Memaparkan catatan dengan label Islam Dibela. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label Islam Dibela. Papar semua catatan
Solleh Al-Fatimi
Oleh:
Abu Mujahid
Mohd Solleh Ab Razak (MSAR).

Klik untuk Menonton Video Promo


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُ بِهِ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. إِنَّهُ مَن يَهْدي اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ ، وَبَعْدُ:
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26)
Maksudnya: “Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur)”. (Surah al-A’raf 7: 26)
Kehadiran Islam telah mengangkat darjat wanita dan menjadikan wanita setaraf dengan lelaki dari segi hak dan tanggungjawab. Hakikat ini tidak boleh dipertikaikan lagi. Islam mengangkat darjat wanita dan meletakkan wanita sebagai saudara dan rakan kongsi dalam hidup lelaki. Wanita bergantung pada lelaki dan lelaki bergantung kepada pada wanita. Islam juga telah dan sentiasa melayan wanita sebagai manusia yang sempurna, manusia yang mempunyai hak dan tanggungjawab. Jika tanggungjawab ini ditunaikan, mereka akan diberikan penghargaan sekaligus mereka berhak menerima hak mereka.
Walau bagaimana pun terdapat perbezaan hak antara lelaki dan wanita, hal ini berdasarkan perbezaan semula jadi antara lelaki dan wanita yang tidak dapat dinafikan. Juga berdasarkan perbezaan peranan yang dimainkan oleh mereka. Ia bertujuan memelihara hak-hak yang telah diberikan kepada kedua-dua jenis.[1]

Darjat yang tinggi di sisi agamalah yang melayakkan para wanita mendapat layanan yang begitu istimewa. Mereka diibaratkan sebagai permata yang tersimpan indah lagi mulia. Oleh yang demikian, Islam memberi perhatian yang lebih terhadap keselamatan, kesucian dan kehormatan wanita. Ia dijaga rapi dan dijauhkan daripada tangan-tangan kotor yang cuba menodai dan mengganggu gugat kesuciannya. Antara kaedah yang digunakan bagi merealisasikan matlamat ini ialah dengan memerintahkan para wanita memakai pakaian yang menutup aurat secara sempurna. Dengan cara ini, keselamatan, kesucian dan kehormatan seorang wanita dapat dipertahankan.

Setelah berlalu masa demi masa, pelbagai anasir asing menyelinap masuk dalam masyarakat Islam dan pemikiran umat Islam sehinggakan wanita mencari kemuliaan selain daripada Islam. Mereka mengejar kehormatan yang diwarnai oleh musuh-musuh Islam. Mereka bukan sekadar beralih daripada pakaian keselamatan, kehormatan dan kesucian mereka, malah meninggalkan pakaian tersebut dan memilih untuk memakai sesuatu yang berlawanan dengan kehendak Islam. Lebih menduka citakan apabila mereka berasa begitu bangga dengan pakaian yang mendedahkan tubuh badan mereka tanpa sedikit pun rasa malu.

Lebih menyedihkan lagi apabila anasir-anasir ini diikuti oleh para wanita muslimah terutamanya anak-anak muda. Mereka terpengaruh dengan cara pakaian yang jelas bertentangan dengan syariat Islam. Mereka bukan setakat terpengaruh dengan cara pemakaian sahaja, mala mereka turut terpengaruh dengan cara berfikir yang diolah oleh musuh-musuh Islam. Mereka dimomok-momokkan bahawa pakaian ini memberikan keyakinan diri, kebebasan dan kehormatan diri yang mutlak. Sedangkan realitinya adalah sebaliknya.

Bertolak dari perkara ini, maka terciptalah -sama ada secara sengaja atau tidak sengaja- pelbagai alasan sama ada dari sudut keagamaan, psikologi, pemikiran dan lain-lain bagi mengukuhkan pengaruh mereka. Bahkan turut merangka alasan bagi melambatkan proses seseorang wanita bertudung dan berpakaian menutup aurat dengan sempurna. Proses ini tidak terhenti di situ sahaja, malah ia disebar bagi mempengaruhi wanita. Akhirnya para wanita dijangkiti penyakit kekeliruan dan kemusykilan.

Kekeliruan dan kemusykilan ini tidak sepatutnya dibiarkan terus bersarang di dalam fikiran para wanita muslimah. Ia perlu dileraikan dan diberi pencerahan yang terang agar jalan yang bakal ditempuh adalah jalan yang dipilih dengan penuh keyakinan. Untuk itu, penulis cuba berkongsi cahaya untuk menyuluh jalan tersebut agar para pembaca mendapat cahaya yang terang lagi jelas bagi menghilangkan kesamaran dan kegelapan tersebut. Semoga solusi yang diberikan mampu menghilangkan kekeliruan dan kemusykilan tersebut, seterusnya menggerakkan wanita agar memilih dengan penuh keimanan dan keyakinan untuk bertudung dan berpakaian menutup aurat dengan sempurna.
Penulis merafakkan tangan kepada Allah SWT agar buku ‘AURATKU MARUAHKU’ ini mampu menyuntik kesedaran dan dimanfaatkan sebaiknya untuk kehidupan yang lebih mendamaikan. Kita panjatkan doa kepada Allah SWT agar diberi taufiq dan hidayah untuk terus hidup sebagai seorang wanita muslimah persis para sahabiah r.a di zaman Rasulullah SAW.

Maklumat buku:
Betulkah Menutup Aurat Itu Wajib?
Tudung Ialah Simbol Penindasan Wanita!
Tunggulah Sehingga Tua Nanti
Tunggulah...Belum Dapat Hidayah
Persoalan di atas sering menimbulkan kemusykilan dan kekeliruan berkaitan kewajipan wanita Muslimah berpakaian mengikut syariat Islam. Kaedah dan keperluan menutup aurat sempurna semakin dikaburi oleh arus fesyen dan gaya hidup masyarakat Islam itu sendiri. Buku“Auratku Maruahku” ini merungkai semua keraguan dan kemusykilan anda. Persembahan kandungan dalam bentuk soal jawab memudahkan pembaca memahami kepentingan syariat ini. Setiap persoalan dijawab berserta huraian, rujukan al-Quran dan hadis, rujukan kitab dan ilustrasi yang menarik. Teks mudah difahami, ringkas dan agak santai. Grafik menarik, berilustrasi dan berwarna penuh. Sesuai dijadikan bacaan usrah, rujukan di perpustakaan, hadiah buat teman dan ahli keluarga.
Nama Penyusun : Siti Nur Fatimah Hassan & Mohd. Solleh Ab. Razak
Harga: RM 26.00
Kod Produk: TBBK 1283
ISBN: 978-967-388-148-2
Saiz: 16.5 cm X 24 cm
Mukasurat: 168 ms


ISI KANDUNGAN BUKU: 
PENA PENERBIT
PENA PENGARANG
PEMBUKA BICARA
1.      Betul Ke Menutup Aurat Itu Wajib
2.      Penting Sangat Ke Menutup Aurat
3.      Tidak Menutup Aurat Hanya Dosa Kecil
4.      Tudung Merupakan Simbol Penindasan Wanita
5.      Kalau Nak Bertudung, Biarlah Ikhlas Dulu
6.      Iman Lebih Penting Daripada Tudung
7.      Yang Penting Hati Baik
8.      Rasa Cinta Pada Nabi Dah Cukup
9.      Tunggulah…Belum Dapat Hidayah
10.  Wanita Yang Menutup Aurat Tak Semestinya Baik
11.  Kami Ingin Kelihatan Cantik, Kenapa Perlu Sekat
12.  Pakaian Biar Sederhana, Janganlah Ekstrem
13.  Muda Hanya Sekali, Hidup Pun Sekali Je
14.  Bertudung Boleh Merosakkan Rambut
15.  Wanita Yang Menutup Aurat Pun Tidak Selamat
16.  Melindungi Wanita Bukan Sekadar Dengan Pakaian
17.  Bukan Wanita Yang Salah, Tetapi Lelaki
18.  Sekadar Tidak Tutup Aurat, Bukan Seksi Pun
19.  Tidak Adil Menilai Wanita Berdasarkan Pakaian
20.  Sayang Dengan Baju Sekarang
21.  Pengaruh Kawan-Kawan Yang Terlalu Kuat
22.  Dipandang Hina Kerana Menutup Aurat
23.  Tunggulah Dulu Sehingga Berkahwin
24.  Ibubapa Larang, Suami Tak Izin
25.  Kalau Tak Tutup Aurat Pun, Suami Yang Tanggung Dosanya
26.  Status Pun Kena Jaga
27.  Tungguhlah Bila Dah Tua Nanti
28.  Dah Bertudung, Dah Kira Tutup Aurat La…
29.  Asalkan Ada Kain Atas Kepala
30.  Bimbang Tak Istiqamah Apabila Menutup Aurat
PENUTUP


Makluman lanjut: https://www.facebook.com/msar85 



[1] Hasan al-Banna. Wanita Islam, di dalam Himpunan Risalah Imam Hasan al-Banna hal: 394

Solleh Al-Fatimi
Assalamualaikum...

Irshad Manji tiba-tiba meletup di negara kita. Kehadirannya untuk program 'bedah buku'nya gagal dihalang oleh pihak pemerintah... Pemerintah seumpama terus dibuai mimpi... desakan agar pemerintah bertegas dalam isu ini sebelum merebak dipandang sepi... desakan seumpama anjing menyalak bukit... pemerintah hanya diam seribu bahasa...

setelah program selesai dan berjalan lancar, barulah nk tunjuk muka dengan pelbagai lontaran kritikan dan sebagainya... dah selesai baru nk bertindak... betapa lemahnya...

walau apa pun, Alhamdulillah ada tindakan yang diambil sekalipun mengambil masa, tidak secepat tindakan terhadap isu politik...

Tahniah kepada para pemikir dan pendahwah yang menjawab segala tohmahan dan dakyah yang disampaikan oleh Irshad Manji ini. semoga Allah merahmati semua... Namun perlu kita sedar, Dakwah tanpa kekuasaan adalah umpama gedung tanpa penjaga.

Untuk menjawab tulisan Irshad Manji, mari sama-sama kita hayati hasil tulisan Ustaz Mohd Aizam Mas’od,
Seksyen Aqidah, Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Jakim. Semoga bermanfaat.
"KERANCUAN PEMIKIRAN IRSHAD MANJI DALAM BUKUNYA 'ALLAH,
KEBEBASAN DAN CINTA' "

Untuk baca, klik di sini: http://www.islam.gov.my-kerancuan_pemikiran_irshad_manji_dalam_bukunya_allah_kebebasan_dan_cinta
Solleh Al-Fatimi
Penafian demi penafian... 

Dulu, ketika krisis ekonomi 1998, Pemimpin Barisan Nasional / Umno mendabik dada menyatakan mereka berjaya pulihkan ekonomi tanpa bantuan IMF dan Bank Dunia... Akhirnya 2012, Perdana Menteri ketika itu mengakui setelah didesak dan ditunjukkan bukti bahawa Malaysia pernah meminjam wang daripadanya. RAKYAT MALAYSIA, HIDUP-HIDUP KENA TIPU.


Itu antara siri penipuan... 




Hari ini, Israel Zionis... Pemimpin2 menjadi wira menyatakan menentang sekeras-kerasnya Zionis. Menolak Israel. Menyokong Palestin... tp hari ini, rakyat sudah mengetahui... Pemimpin kerajaan menjaja ke sana kemari menyatakan Malaysia tiada hubungan dengan Zionis / Israel... tapi apa yg berlaku sebenarnya adalah sebaliknya... Oh Malaysia ku... Pemimpinnya adalah pemimpin penipu... Pemimpinnya adalah pemimpin pengkhianat.

Rujuklah kepada soalan yang dikemukakan oleh ahli Parlimen Kuala Krai, YB Dr. Mohd Hatta bin Mohd Ramli di Dewan Rakyat pada 13 Mac 2012 yang meminta Menteri Kewangan menyatakan bagaimana barangan dari Israel dikatakan boleh berada di dalam pasaran Malaysia.

Agak mengejutkan apabila jawapan diberikan bahawa:

".... larangan mutlak ke atas pengimportan barangan dari Israel yang diletakkan di Jadual Pertama Perintah Kastam (Larangan Mengenai Import) telah dipinda ke Larangan Bersyarat di bawah Jadual Kedua Perintah yang sama pada 26 Mei 1994. Selaras dengan ini barangan yang diimport dari Israel kini dibenarkan tertakluk kepada Lesen Import dari Kementerian Perdagangan Antarabangsa dan Industri..."

Kini bukan masanya untuk terus mengekalkan kerajaan yang ada.
MALAYSIA PERLUKAN PERUBAHAN!
Solleh Al-Fatimi
Assalamualaikum...

Kenyataan yang dikeluarkan oleh Ustaz Fathul Bari dalam perhimpunan agung UMNO lepas mendapat pelbagai reaksi berhubung pembelaannya terhadap Datin Seri Rosmah Mansur dan kritikannya terhadap pembangkang khususnya PAS.

Atas nama beliau sebagai seorang ustaz, yang mendakwa memperjuangkan dakwah mengikut manhaj ahlus sunnah wal jamaah, adakah ini adakah manhaj yang bertepatan dengan apa yang digambarkannya? apakah ini cara yang bertepatan dengan ruh islam? apakah ini dari lidah seorang 'ulama muda' yang ikhlas? atau seorang yang terkeliru dengan 'manhaj ahlus sunnah wal jamaah' yang beliau war-warkan? atau ahlus sunnah mana yang beliau maksudkan? atau seorang 'ulama muda' yang mencari 'sesuatu',  yang tidak perlu diungkapkan di sini sehingga terpaksa mengorbankan 'ahli sunnah wal jamaah' yang sebenarnya?

Disini saya kongsikan bersama pembaca sekalian:

Islam adalah agama nasihat. Kita sewajarnya memberikan nasihat kepada sesiapa sahaja termasuk juga para pemimpin kita. Itu merupakan perkara pokok dalam agama dan asas kepada pembentukan masyarakat yang bertamadun. Rasulullah s.a.w sendiri telah bersabda:

الدين النصيحة قلنا : لمن ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

“Agama adalah nasihat. Kami (sahabat) bertanya: Kepada siapa? Berkata Rasulullah: Kepada Allah dan kepada kitabNya serta RasulNya dan juga para pemimpin orang Islam dan semua umat Islam”(Riwayat Muslim)

Islam juga menyuruh kita supaya berusaha mencegah mungkar sedaya upaya kita. Dalam hal ini, Rasulullah s.a.w juga telah bersabda:


من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده ، فإن لم يستطيع فبلسانه ، فإن لم يستطيع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان

“Sesiapa yang melihat di kalangan kamu satu kemungkaran maka hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya, sekiranya dia tidak mampu maka dengan lidahnya, kemudian sekiranya dia tidak mampu maka dengan hatinya dan itulah selemah-lemah iman”

Persoalannya bagaimanakah cara untuk kita menasihati atau mencegah kemungkaran serta mengubahnya mengikut panduan Islam dan petunjuk daripada salafussoleh? Adakah dengan cara kita membantah dengan cara terbuka atau pun dengan cara tersembunyi? Jikalau pemimpin kita melakukan kemungkaran maka apakah cara yang terbaik untuk mencegah kemungkaran yang dilakukannya?

Dalam persoalan ini sebenarnya Islam telah memberikan jawapan yang tepat kepada kita. Sebagai umat yang dipertanggungjawabkan untuk memikul tugas dakwah dan islah, Islam memberikan kepada kita cara-cara supaya menepati dengan hakikat syara’ itu sendiri.

Sememangnya perkara asal dalam agama apabila berhadapan dengan orang yang melakukan maksiat adalah tidak mendedahkannya kepada khalayak umum serta menasihatinya secara bersendirian tanpa diketahui oleh orang lain.Rasulullah s.a.w telah bersabda:


إنَّ الله سِتِّيرٌ يُحِبُّ السِّتْرَ

“Sesungguhnya Allah itu Maha Menyembunyikan (kesalahan) dan amat suka menyembunyikan (kesalahan)” (Hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud)


لا يستر عبد عبدا في الدنيا الإ ستره الله يوم القيامة

“Tidaklah menyembunyikan seorang hamba itu akan kesalahan hamba yang lain melainkan Allah akan menyembunyikan kesalahanya pada hari kiamat” (Hadis riwayat Muslim)

Walaupun begitu perkara tersebut dilaksanakan kepada mereka yang tidak melakukan maksiat secara terang-terangan yang digelar sebagai Al-Mujaahir. Maka bagi mereka yang tidak segan silu melakukan kemungkaran, mengisytiharkan dosa mereka dikhalayak umum, maka tidak ada cara lain untuk kita mencegahnya melainkan dengan cara kita mendedahkan perbuatannya itu, menceritakan kepada manusia yang lain sebagai balasan terhadap pelaku maksiat tersebut dan memberikan ancaman kepada oarng lain supaya tidak mencontohinya. Itulah yang telah ditetapkan dalam Islam dan disokong oleh dalil-dalil syara’ serta kata-kata ulama dan salafussoleh.

Imam Ahmad Radiallahu Anhu telah berkata:


الناسُ يَحتاجون إلى مُداراةٍ، ورِفْقٍ في الأمرِ بالمعروفِ، بلا غِلْظةٍ، إلاَّ رجُلاً مُبايناً، مُعلناً بالفسْقِ والرَّدى، فيجبُ عليك نهيُهُ وإعلامُهُ؛ لأنَّه يُقالُ : ليس لِفاسقٍ حُرمةٌ، فهذا لا حُرْمةَ له
“Manusia memerlukan kesopanan dan kelembutan dalam melaksanakan suruhan kepada perkara makruf, tanpa kekerasan melainkan lelaki yang menonjolkan dan terang-terangan melakukan kefasikan dan kerosakan maka wajib ke atas kamu mencegahnya dan mengzahirkan perbuatannya itu kerana seorang yang fasiq itu tidak mempunyai kehormatan dan dia tiada maruah” (lihat Al-Amru Bil Makruf wa Nahyu ‘An Mungkar, karangan Imam Al-Khallal, m.s 35)

Imam Nawawi Radiallahu Anhu berkata:


وأمَّا السِّترُ المندوب إليه هنا، فالمراد به الستر على ذوي الهيئاتِ ( أهل السُّؤددِ والفَضْلِ الذين لا يُعْرَفُون بالشَّرِ والفسادِ ) ونحوهم، ممَّن ليس معروفاً بالأذى والفسادِ، فأمَّا المعرُوفُ بذلك فيُستحبُّ ألاَّ يُستَرَ عليه؛ تُرفعُ قضيَّتُه إلى وليِّ الأمرِ، إن لم يُخَفْ من ذلك مفسدةً، لأنَّ السِّترَ على هذا يُطْمِعُهُ في الإيذاءِ والفسادِ، وانتهاكِ الحُرُمات، وجَسارةُ غيرِه على مثلِ فِعْلِه

“Adapun menyembunyikan kesalahan yang disunatkan di sini, maka maksudnya adalah memnyembunyikan kesalahan orang-orang kenamaan (pemimpin dan orang yang berjasa yang tidak masyhur dengan perbuatan jahat dan kerosakkan) serta seumpama dengannya. Yang terdiri dari mereka yang bukan terkenal dengan perbuatan zalim dan jahat. Adapun mereka yang dikenali dengan seumpama itu maka disunatkan agar tidak disembunyikan perbuatnnya dan dilaporkan perbuatannya itu kepada pihak berkuasa sekiranya tidak dikhuatiri kemudaratan dari perbuatannya itu kerana menyembunyikan kesalahannya akan menjadikannya semakin berani untuk melakukan kejahatan dan kerosakkan serta memperkosa segala maruah dan menjadi jambatan kepada orang lain untuk mencontohinya..” (Syarah Sahih Muslim karangan Imam An-Nawawi 16/135)

Perkara ini juga antara perkara yang mengharuskan mengumpat (menceritakan keburukan orang lain kepada masyarakat awam). Perkara ini telah ditegaskan oleh ramai ulama seperti Imam Nawawi dalam kitab beliau Riadhussolihin dalam bab keharusan mengumpat (ibahatul Ghibah).

Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali Radiallahu Anhu berkata:


واعلم أنَّ الناسَ على ضربين :
أحدهما : من كان مستوراً لا يُعرفُ بشيءٍ من المعاصي، فإذا وقعت منه هَفْوةٌ أو زلَّةٌ فإنَّه لا يجوزُ كشفُها ولا هتكُها، ولا التَّحدُّثُ بها ...
والثاني : من كان مشهوراً بالمعاصي مُعلناً بها، لا يُبالي بما ارتكبَ منها، ولا بما قيلَ له، فهذا هو الفاجرُ المُعْلنُ، وليس له غيبةٌ، كما نصَّ على ذلك الحسنُ البَصْريُّ وغيرُه.

“Ketahuilah bahawa manusia ada dua golongan:

Pertama: Orang yang tidak dikenali serta tidak masyhur dengan perkara maksiat, maka sekiranya terjadi kepadanya kesilapan kecil dan kekurangan maka tidaklah boleh mendedahkannya dan merosakkan maruahnya serta tidak boleh diceritakan..

Kedua: Orang yang masyhur dengan perbuatan maksiat serta secara terang-terangan dan tidak segan silu melakukannya serta tidak hiraukan nasihat yang diberikan kepadanya maka ini adalah orang jahat yang menzahirkan dosanya. Tidak berdosa mengumpat dirinya sebagaimana yang telah dinaskan oleh Hassan Basri serta selainnya.” (Jaamiul Uluum Wal Hikam)

Imam Al-Bahutiyy telah berkata:


قال جمعٌ مُحَقِّقُون : إلاَّ على مَشْهُورٍ ببدعةٍ، أو فُجُورٍ ونحوِه كَكَذِبٍ، فَيُسنُّ إظهارُ شَرِّه، وسِتْرُ خيرِه ليرتدِعَ نظيرُه

“Segolongan Ulama Muhaqqiqin telah berkata: Melainkan orang yang masyhur melakukan bidaah atau maksiat dengan nyata seumpama dengan seperti penipuan, maka disunatkan menzahirkan kejahatannya dan menyembunyikan kebaikannya supaya tidak dilakukan oleh orang lain” (Kasyful Qinaa’:2/121)

Begitulah juga yang telah dinyatakan oleh ulama-ulama besar yang lain seperti Imam Ibnu muflih dalam kitabnya Al-Furu’(2/217) dan Imam Al-Mardawi dalam Al-Insoof (2/506).

Begitulah juga dalam persoalan menegur kemungkaran yang dilakukan oleh pemimpin. Rasulullah s.a.w dalam hal ini telah bersabda dalam satu hadis sahih:


من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية، ولكن ليخْلُ به، وليدْنُ منه، فإن قبل منه فذاك، وإلا فقد أدَّى الذي عليه

“Barangsiapa yang ingin menasihati sultan (pemerintah) maka janganlah dilakukan secara terang-terangan (terbuka) tetapi hendaklah dia duduk berdua dengannya dan mendekatinya maka sekiranya dia menerima nasihatnya itu maka itulah (yang terbaik) tetapi sekiranya enggan maka dia telah laksanakan tanggungjawabnya”

Dalam hadis sahih yang lain Rasulullah s.a.w telah bersabda:


أَقِيلُوا ذَوِي الهيئاتِ عَثَراتِهم

“Maafilah kesalahan-kesalahan orang-orang kenamaan dari kalangan kamu” (Hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud)

Apa yang dinyatakan dalam hadis-hadis tersebut adalah merupakan perkara asal dalam kita mencegah kemungkaran yang dilakukan oleh pemimpin dengan menggunakan uslub lemah lembut dan kesopanan. Itulah cara untuk berhadapan dengan pemimpin yang adil dan saksama serta tidak masyhur dengan kezaliman dalam pemerintahannya.

Namun, sekiranya pemimpin tersebut merupakan pemimpin yang menzahirkan perbuatan maksiat dihadapan rakyat dan tidak menghiraukan nasihat orang lain terhadapnya maka dibenarkan untuk didedahkan perbuatannya itu serta dinasihatkan di khalayak ramai agar seluruh manusia mengetahui keburukan perbuatannya itu lalu tidak mengikutinya sebagaimana yang telah dinyatakan oleh Imam Ibnu Qayyim di dalam kitab Badai’ Al-Fawaid (3/138):


والظاهرُ أنَّهم ذوو الأقدارِ بين النَّاسِ من الجاهِ، والشَّرفِ، والسُّؤدد، فإنَّ الله تعالى خصَّهُم بنوعِ تكريمٍ وتفضيلٍ على بني جنسِهم، فمن كان منهم مستوراً مشهوراً بالخيرِ، حتى كَبَا به جوادُه، ونبا عَضَبُ صبْرِه، وأُديلَ عليه شيطانُه، فلا تُسارع إلى تأنيبِه وعقُوبتِه؛ بل تُقالُ عَثْرتُه، ما لم يكن حداً من حدودِ الله، فإنَّه ينبغي استيفاؤه من الشَّريف

Kesimpulannya kita tidak diharuskan mendedahkan kemungkaran pemimpin kepada rakyat dan membuat teguran terbuka sekiranya terdapat 4 perkara kepada mereka iaitu:

1. Mereka adalah pemimpin dan orang kenamaan
2. Dikenali dengan kebaikan kepada rakyat dan adil serta tidak zalim
3. Tidak melakukan kemungkaran secara terang-terangan
4. Dosa mereka tidak melibatkan persoalan hudud Allah s.w.t

Oleh itu sekiranya mereka melakukan kezaliman secara terang-terangan maka menjadi kewajiban kepada kita untuk menegurnya dan diharuskan untuk dilakukan secara terbuka bahkan menyatakan kebenaran kepada pemimpin yang zalim dikira sebagai jihad yang paling afdal sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w:

أن رجلاً سأل النبى ( صلى الله عليه وسلم ) أى الجهاد أفضل ؟ قال : كلمة حق عند سلطان جائر

“Seorang lelaki bertanya kepada nabi s.a.w apakah jihad yang paling afdal? Maka Nabi menjawab: Kalimah yang benar dihadapan pemimpin yang zalim”
Wallahu A’alam

dipetik dari: http://ibnubarqi.blogspot.com/
Solleh Al-Fatimi
Oleh : Solleh al-Fatimi

Kenapa kita ketinggalan? kenapa umat Islam harus terus berada di belakang? akibat kita di belakang, umat Islam dihina, Umat Islam dinodai, umat Islam dinafikan haknya...kenapakah keadaan ini yang terpaksa kita tanggung, terpaksa kita hadapi?

Semua ini bermula apabila kita mata kita kabur dan rabun dalam memahami, mengerti dan merealisasikan firman pertama Allah s.w.t. ‘IQRA’, 'Bacalah dengan nama Tuhanmu'...Kecuaian terhadap perintah Allah ini, membuatkan kita berada dimana kita berada sekarang.

Lihatlah dimana kita berada sekarang...

Dianggarkan terdapat 1,476,233,470 umat Islam diatas muka bumi ini. Satu billion di Asia, 400juta di Afrika, 44 juta di Eropah, dan enam juta di Amerika. Nisbahnya, setiap lima manusia adalah Islam (1:5). Setiap seorang Hindu ada dua orang Islam (1:2), setiap orang Budha ada dua orang Islam (1:2) dan setiap seorang yahudi ada beratus orang Islam (1:100).

Sejumlah 57 negara yang mengganggotai OIC, iaitu pertubuhan terbesar umat Islam, dan jika dicampur kesemuanya, cuma ada kira-kira 500 buah university. Atau sebuah universiti setiap 3 juta orang Islam (1 : 3,000,000). Bandingkan dengan Amerika Syarikat mempunyai 5,758 buah universiti dan India pula 8,407 buah.

Pada tahun 2004, Shanghai Jiao Tong Universiti membuat kajian berhubung ‘Kedudukan Akademik Universiti-Universit Dunia’ dan umat Islam terpaksa menelan pahit kenyataan bahawa, tiada satu pun universiti negara islam yang berada pada kedudukan 500 teratas.

Perbandingan tahap pendidikan antara masyarakat masyarakat Islam

Berdasarkan data yang dikumpulkan dari UNDP, tahap celik huruf di negara maju ialah hampir 90% dan 15 negara tersebut mempunyai 100% celik huruf. Sementara itu di negara majoriti umat Islam pula, purata kadar celik huruf ialah sekitar 40 % dan tiada negara yang mempunyai 100% tahap celik huruf dikalangan warganya.

Sekitar 98% penduduk di negara maju menamatkan sekurang-kurangnya sekolah rendah, sementara hanya 50% sahaja di negara majoriti umat Islam.

Sekitar 40% penduduk di negara maju memasuki universiti, sementara hanya 2% sahaja di negara majoriti umat Islam.

Negara-negara majoriti umat Islam mempunyai 230 ahli sains bagi setiap per sejuta penduduk. Di Amerika Syarikat, 4000 per sejuta dan di Jepun 5000 per sejuta. Di seluruh negara Arab, jumlah penyelidik sepenuh masa ialah 35,000 dan hanya 50 juruteknik per sejuta (berbanding di negara maju; 1000 juruteknik per sejuta).

Dunia Islam yang ada pada hari ini kurang keupayaan untuk menguasai ilmu pengetahuan, seterusnya membuat penemuan-penemuan dalam pelbagai bidang yang dapat diguna pakai oleh manusia sejagat. Negara Islam membelanjakan 0.2% daripada Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) untuk penyelidikan dan pembangunan (R&D). sebaliknya, negara maju membalanjakan 5% daripada KDNKnya.

Fikirkanlah…selagi mana pendidikan tidak dititik beratkan, selagi itulah kemunduran dan kehinaan akan menyelubungi hidup kita…

Ingatlah…‘When you stop learning, you stop leading’ – apabila kita berhenti belajar, kita berhenti memimpin.

Ingatlah selalu… ‘leaders are learners!’ – pemimpin adalah orang yang sentiasa belajar.
Solleh Al-Fatimi
Matlamat Yahudi Yang Utama : Memerintah Setiap Negara

Pada tahun 1897 di Basle, Swirtzeland 300 sarjana Yahudi telah berkumpul secara sulit untuk merancang beberapa agenda atau Protokol Yahudi. Perhimpunan ini dipimpin oleh Teodrl Hezl. Matlamat utama perhimpunan ini adalah untuk memastikan bahawa bangsa Yahudi akan kekal memerintah di setiap negara walaupun negara itu diperintah oleh bangsa selain Yahudi.

Protokol Yahudi ini akhirnya telah dibawa ke pengetahuan umum pada tahun 1901M, apabila seorang wanita Perancis telah berjaya mencuri naskhah protokol ini daripada seorang pemimpin tertinggi Freemasonary. Wanita tersebut telah mencurinya diakhir Muktamar Rahsia (Jewish Masonic Conspiracy) yang diadakan di Perancis. Protokol-protokol ini telah diterjemahkan ke Bahasa Arab oleh Ust Mohd Khalifah Attunisi. Di bawah tajuk “Protokol Hukama Sohyuni”

Salah satu protokolnya ialah:Protokol Kedua

"Bantuan-bantuan yang diberikan oleh bangsa Yahudi melalui agen-agen Yahudi akan memperkuatkan kaum Yahudi. Yahudi akan memerintah bangsa lain seperti bangsa itu memerintah negaranya sendiri, tanpa disedari bahawa mereka telah berada di bawah genggaman Yahudi. Ketua pentadbir yang dilantik untuk mengatur pentadbiran negara, mestilah terdiri daripada orang-orang yang berjiwa budak, yang mudah diarah untuk kepentingan Yahudi. Melalui akhbar, Yahudi menggerakkan fikiran orang ramai serta mengambil kesempatan untuk mendapatkan emas, meskipun dari lautan darah dan airmata. Pengorbanan adalah perlu, kerana setiap nyawa dikalangan Yahudi berharga seribu orang bukan Yahudi".

PENDEDAHAN APCO WORLDWIDE DI PARLIMEN OLEH MENTERI DI JABATAN PERDANA MENTERI

Dalam jawapan secara bertulis kepada YB Tian Chua (PKR Batu), Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Nazri Aziz telah mendedahkan di Dewan Rakyat bahawa satu kontrak telah dimeterai antara Kerajaan Malaysia dengan Firma Perunding Perhubungan APCO Worldwide bernilai hampir RM77 juta setahun.

Syarikat Firma Perunding Perhubungan APCO Worldwide ini telah dipertanggungjawabkan untuk mengendalikan “Strategi Komunikasi” dan “Membina Imej” Negara serta mengagongkan Perdana Menteri Malaysia iaitu Dato’ Seri Najib Tun Razak.

SIAPAKAH APCO?

Perkara ini telah didedahkan Ketua Pembangkang YB Dato’ Seri Anwar Ibrahim di dalam Parlimen yang mulia .

Ahli Lembaga APCO termasuk dua bekas duta Israel iaitu:-

1. Shimon Stein (bekas duta kepada Jerman)

2. Itamar Rabinovich (bekas duta kepada Amerika Syarikat)

3. Doron Bergerbest-Eilon, bekas ketua keselamatan Agensi Keselamatan Israel (Israeli Security Agency, ISA) yang lebih dikenali sebagai Shabak atau Shin Bet. Jawatan ini adalah bersamaan dengan pangkat Mejar Jeneral dalam tentera Israel.

Shin Bet bertanggungjawab menjaga keselamatan dalam negeri Israel, termasuk menghadapi Intifada Palestin. Semasa intifada Al-Aqsa, Shin Bet memainkan peranan untuk mengenalpasti identiti dan lokasi pemimpin-pemimpin Palestin yang dijadikan mangsa pembunuhan oleh serangan udara tentera Israel.

Shin Bet turut terkenal dengan kaedah-kaedah menyeksa tahanan mereka semasa soal-siasat. Seorang wartawan Palestin, Mohammed Omer, mendakwa beliau ditahan oleh Shin Bet pada tahun 2008 dan dibogelkan, dibelasah oleh lapan pegawai Shin Bet yang bersenjata mengakibatkan beliau terpaksa dirawat seminggu di hospital. Makhamah Tertinggi Israel sendiri memutuskan bahawa kaedah-kaedah soalsiasat Shin Bet adalah berketerlaluan, melanggar hak asasi manusia, dan bersifat menyeksa.

APCO dan ASERO seumpama satu keluarga, dengan pemimpin-pemimpin yang sama. Doron Bergerbest-Eilon adalah presiden ASERO, manakala Mara Hedgecoth anak kepada Margery Kraus, Presiden APCO – merupakan Naib Presiden di kedua-dua APCO dan ASERO. Denise Teeling pula, adalah Ketua Kewangan (CFO) bagi kedua-dua APCO dan ASERO juga. Menurut laporan Suruhanjaya Syarikat Malaysia, Denise Teeling dan Margery Kraus adalah direktor APCO Worldwide Sdn Bhd, yang ditubuhkan di Malaysia.

APCO tidak hanya terlibat dengan aktiviti Zionis dan pencabulan hak asasi sahaja, malah juga dengan aktivisme anti-Islam.

1. Jonathan Winer yang merupakan Naib Presiden APCO di Washington DC. Pada 2003, Winer memberi keterangan di Jawatankuasa Senat Amerika Syarikat di mana dia menuduh gerakan Ikhwan Muslimin (Muslim Brotherhood) serta beberapa badan kebajikan Islam sebagai pengganas, dan berusaha untuk menghentikan segala aktiviti kewangan badan-badan ini.

2. Marc Ginsberg pula, ahli lembaga APCO dan bekas duta Amerika Syarikat, memanggil tokoh pemikir Islam Sayyid Qutb (inspirasi kepada Ikhwan Muslimin dan penulis karya Ma’alim Fil Tariq dan Fi Zilal Al-Qur’an) seorang “musuh” dan membandingkan beliau dengan Adolf Hitler.

Peranan APCO di Negara-negara lain

1. Klien dan bekas klien APCO juga termasuk beberapa ‘tokoh’ yang cukup terkenal. Di antaranya adalah Jeneral Sani Abacha, yang mencuri hampir RM 10 billion duit rakyatnya semasa menjadi Presiden Nigeria. Jeneral Sani Abacha turut dikenali kerana pencabulan hak asasi manusia yang cukup parah, termasuk penahanan dan pembunuhan aktivis-aktivis.

2. Nursultan Nazarbayev, diktator Kazakhstan yang didakwa bersama keluarganya terlibat dalam rasuah yang cukup besar serta beberapa pembunuhan, turut merupakan seorang klien APCO. Di antara strategi APCO adalah untuk “membeli” beberapa laporan dari institusi pengajian tinggi untuk mengharumkan nama Kazakhstan di Barat.

3. Narenda Modi pula, Ketua Menteri Gujarat di India yang dikatakan membiarkan rusuhan kaum berlaku antara rakyat Hindu dan Muslim, mengakibatkan hampir 2,000 kematian – kebanyakannya Muslim – juga pernah mengupah APCO untuk mengharumkan balik imejnya.


*dipetik daripada tulisan Sdr. Mohd Akmal Kamarudin, Ketua Penerangan, Dewan Pemuda PAS Perak, yang bertajuk 'Surat Terbuka Buat mufti Perak'.
untuk artikel penuh, lawati :http://www.harakahdaily.net/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=26245:-surat-terbuka-buat-mufti-perak&catid=27:surat-pembaca&Itemid=46
Solleh Al-Fatimi
      Assalamualaikum...

Pada tulisan yang lalu, berhubung hukuman sebatan syariah yang dijalankan oleh Jabatan Agama Islam Pahang, penulis menyiarkan serba sedikit betapa relevannya syariah Islam yang diwahyukan oleh ALLAH s.w.t kepada manusia. Dan ianya diterima bukan sahaja oleh orang Islam bahkan non-Muslim.
Hanya mereka yang pendek akalnya, cetek pengetahuannya, singkat pengalamannya dan sempit pemerhatiannya tapi luas nafsu serakahnya, bebal egonya, tinggi melangit putar belitnya dan tebalnya mempertahankan isme yang setahun jagung yang payah untuk menerima kebenaran. Ibarat ulat yang hidup dalam tahi, akan berfikir ia tidak mampu untuk hidup tanpa tahi. Kerana tahi adalah kehidupannya. Bahkan sangat bahagia hidup dalam tahi, sekalipun ia menjijikkan.

Di kesempatan ini, saya ingin berkongsi tentang perundangan Islam yang dahulunya ditentang hebat oleh non-Muslim, tapi akhirnya mereka akur dan bersetuju dengan undang-undang Syariah Islam. Bahkan mereka mempromosi dan mempertahankan perundangan Islam. Itulah Islam. Islam adalah fitrah. Islam akan datang kepada mereka yang mencari erti SEBUAH KEBENARAN. Islam tetap akan dibela sekalipun terdapat pihak yang cuba memadamkan cahaya sinarnya.

Antara perundangan Islam yang ingin dikongsikan adalah seperti berikut:

1. Perceraian. Ia diakui oleh negara barat dan negara katolik yang cukup tua iaitu Itali. Di Hague (sebuah kota di Barat Daya Netherlands), pada tahun 1968 telah diadakan kongres khusus Undang-Undang Internasional ke-12. Perkara yangdibicarakan dalam kongres tersebut ialah mengadakan persetujuan dalam hal perceraian dan perpisahan yang legal pada tingkat internasional. Hal demikian dicatatkan didalam Encyclopedia Fiqh Islam oleh Dr. Jamaluddin Athiyah

2. Riba. Seorang pakar ekonomi Inggeris, Kinz, ia menyatakan; “Bahawa masyarakat tidak akan sampai kepada keadilan yang sempurna kecuali dengan mengakhiri Interest”. Dr. Schacht dari Jerman; “Melalui proses yang pasti, jelaslah bahawa semua harta akan terkumpul pada segolongan kecil tukang pemungut riba”.

3. Di Kota The Hague pada 1937, berlangsung Kongres Internasional Perbandingan Undang-Undang dengan mengundang wakil dari Universiti Al-Azhar, yang diwakili oleh delegasi dari ulama’-ulama’ besar untuk menyampaikan masalah ‘tanggungjawab Sipil dan Kriminal dalam syariat Islam dan kemandirian fiqh islam’ dan menghilangkan hubungan palsu antara fiqh islam dengan undang-undang Romawi. Setelah itu, kongres mencatatkan ketetapannya yang bersejarah dan penting bagi ahli perundangan barat, dimana didalamnya terkandung:

      a. Dijadikan syariat Islam sebagai salah satu sumber dari sistem perundangan umum.
      b. Syariat islam itu hidup dan berkembang.
      c. Syariat Islam itu berdiri sendiri dan tidak diambil dari yang lain. (Ia dicatat di dalam At-Tasyri’ Al-Islam oleh Prof Sayis)

4. Di Kota The Hague juga pada tahun 1948, berlangsung kongres yang dihadiri oleh pakar perundangan dari 53 buah negara di seluruh dunia. Kongres ini mengambil keputusan sebagaimana berikut: “Memperlihatkan elastisitas yang ada dalam perundangan Islam dan keadaannya yang penting, sehingga wajib bagi perhimpunan ahli perundangan internasional untuk mengadakan penyelidikan perbandingan terhadap perundangan ini dan mengembangkannya”. (Dicatat di dalam Al-Madkhal Al-Fiqh, Prof Musthafa Az-Zarqa).

5. Dr Eziko Insabato; “Sesungguhnya syariat Islam itu di dalam perbahasannya melebihi syariat Eropah, bahkan syariat islamlah yang memberikan kepada dunia, syariat yang paling mampan!”

6. Prof. Gabriel, seorang Dekan Fakulti Perundangan Universiti Wina, berkata dalam suatu kongres pada tahun 1927, “Sesungguhnya berbanggalah manusia dengan keanggotaan seorang lelaki seperti Muhammad kepadanya, sebab meskipun ia seorang yang buta huruf, belasan abad lalu dia dapat membawa perundangan-perundangan yang kita orang Eropah akan lebih bahagia, meskipun kita baru mengenalinya setelah dua ribu tahun kemudiannya”.

7. Benard Shaw, ahli falsafah Inggeris, “Sesungguhnya agama Muhammad menjadi tempat penghormatan yang tinggi, kerana di dalamnya mengandungi fundamental/asas yang mengagumkan. Itulah agama satu-satunya yang mempunyai kemampuan untuk mencerna kondisi kehidupan yang bermacam-macam. Saya merasa wajib untuk memberi gelaran kepada Muhammad sebagai juru selamat kemanusiaan. Dan apabila seorang lelaki seperti dia memegang kendali dunia meoden, tentu akan berhasil memecahkan persoalan-persoalan dunia”.

8. Wilz, Sejarawan Inggeris, “Sesungguhnya Eropah berhutang budi kepada Islam dalam hal undang-undang administrasi dan perniagaan”.

9. Sedillot, Ahli Sejarawan Perancis, “Sesungguhnya undang-undang Nepoleon itu diambil dari kitab mazhab Imam malik, iaitu syarah Ad-Dardir terhadap matan Khalil”.

10. Gustaf Lebon menukilkan dari Prof. Libery, ucapannya, “Seandainya orang-orang arab tidak tampil dalam panggung sejarah, tentulah kebangkitan Eropah (Renaissance) akan terlambat beberapa kurun”.
11. Lane Poole, dalam buku The Arabs in Spain, “Adalah Eropah yang buta huruf itu sedang dilanda oleh kebodohan dan kemiskinan, di saat Sepanyol membawa kepimpinan ilmu dan panji-panji kebudayaan di dunia”.

Akhirnya, suka untuk saya membawa kita semua menghayati pesanan penting yang perlu diperjuangkan dalam kehidupan ini. Dr. Abdullah Nasih 'Ulwan menyebut dalam bukunya 'Hatta Ya'lama as-Syabab':

“…Quran yang agung yang kamu pelajari sebagai petunjuk dan hukum yang kamu menyelidikinya, adalah satu-satunya jalan untuk menggapai kemenangan dan kehormatan, keamanan dan ketenteraman. Di saat umat Islam mengambil prinsip-prinsip dan ajaran-ajarannya pada kurun yang lalu, hasilnya mereka dapat meraih puncak kepimpinan dan keluhuran, dan menguasai kendali kebudayaan dan ilmu di dunia. Eropah juga yang menimba dari kebudayaan Islam berabad-abad lamanya, mereguk mata air ilmu dan pengetahuan yang dibina kaum muslimin, hasilnya mereka dapat mencapai kebudayaan material dan ilmu pengetahuan alam di zaman moden kini”.
 Salam Pembelaan Islam. Solleh al-Fatimi.
Solleh Al-Fatimi
Kenyataan Sister in Islam (SIS) oleh Pengerusi Eksekutif barunya Dr Hamidah Merican membantah hukuman sebat syariah terhadap tiga pesalah wanita mengikut Seksyen 23(2) Akta Kesalahan Jenayah Syariah Wilayah Persekutuan 1997 adalah tidak mengejutkan kita. SIS yang lebih disinonimkan dengan Zainah Anwar lebih dua dasawarsa yang lalu telah membuat banyak kenyataan yang jauh lebih panas dan hangat. Sangat terkenal dengan NGO yang terus terang menyerang hukum-hakam dan perundangan Islam yang telah sabit dengan dalil qat'ie dan ijma' oleh seluruh para ulama'. Sepatutnya SIS diberi nama Sister In Kafir sebagaimana yang pernah diperkatakan oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, kerana mereka tidak layak langsung untuk mendapat nama Islam. Lahir dari spesis Abdullah bin Ubai, Abdullah bin Saba' ataupun Musilamah al-kazzab zaman moden di Malaysia!
Tanpa perlu saya mengulas panjang tentang SIS dan mereka yang bertopengkan islam tapi berhati sekular dan syaitan ini. Lebih baik sekiranya saya utarakan pandangan mereka yang mempunyai akal untuk berfikir, ada hati untuk menilai, ada mata untuk memerhatikan dan ada keinginan untuk mencari kebenaran. Sekalipun mereka tidak bergelar seorang Muslim, dan bukan NGO Islam, namun mereka masih mempertahankan erti sebuah kebenaran.
Sebagai contoh, Tokoh besar Kristian Eropah, Dr. Rowan Williams, Uskup Besar Canterbury England yang menyarankan Bahagian-Bahagian Undang-Undang Syariah Islam sebagai penyelesaian kesatuan sosial di United Kingdom dalam wawancaranya dengan Radio 4 BBC pada 7 Febuari 2008.

Malah satu kumpulan penyelidik di Institut Perubatan Novosibirsk, Rusia yang diketuai pakar biologi Dr.Sergei Speransky menemui kaedah baru (baca : lama) merawat ketagihan alcohol dan kegundahan melampau melalui sebatan sebagaimana yang pernah dikuatkuasakan di sekolah Britain pada kurun sebelumnya dan mengesyorkan sesi terapi 30 sesi membabitkan 60 kali sebatan keatas punggung seseorang berbadan sederhana.Menurutnya berdasarkan saintifik, sebatan di punggung mampu merembeskan sejenis bahan kimia semula jadi badan manusia, endorphin yang bertindak sebagai antibody terhadap kesan ketagihan arak, dadah dan rokok.


Lebih memeranjatkan lagi, rakan sepasukannya Dr Marina Chuhrova mempunyai 10 pesakit yang sukarela menjalani terapi sebatan rotan tersebut dengan caj merotan pesakit RM 342.00 bagi sesuatu rawatan biasa dan kini tidak menang tangan untuk merotan pesakitnya. Ia menjadi satu terapi yang komersil berbanding RM10 bagi setiap sebatan diperuntukan kepada pelaku sebat di Malaysia.


Justeru itu, dimanakah logiknya kenyataan Pengerusi Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS), Datuk Syed Abbas Syed Ali yang juga ADUN Balung di Sabah yang turut mempertikaikan hukuman 6 kali sebatan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Pahang dengan alasan logik analogi peminum arak sama dengan penghisap rokok yang sukar meninggalkan tabiat ketagihan. Inilah terjadi apabila amanah mengurus urusan umat Islam; MUIS diserahkan kepada orang yang buta hati, jahil agama, pemikiran sekular dan berkiblatkan syaitan! Maka tunggulah saat kehancurannya.

Sungguh sinis saranan yang diutarakan oleh Faizal Riduan, Seorang Perunding Pembangunan Sumber Manusia;
"Jika kita memerlukan sampel uji kaji sebagai testimony (bagi membantu kajian di Institut Perubatan Novosibirsk, Rusia), maka calon terbaik, saya syorkan ialah Dr. Hamidah Merican, Zainah Anwar atau Datuk Syed Abas Syed Ali, itu pun jika kesalahan menghina mahkamah ditambah dengan hukuman rotan dan tidak cukup sekadar peruntukan denda dan penjara. Seperti kata orang sekarang, “Belum cuba belum tahu”.
 Tulisan penuhnya dapat dibaca di http://www.malaysiakini.com/news/124637. ianya juga diterbitkan oleh Sinar Harian. Edisi Kuala Lumpur&Selangor. Isnin. 22 Febuari 2010. m/s N15.

Salam Pembelaan Islam dari Solleh al-Fatimi.