Memaparkan catatan dengan label al-Quran. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label al-Quran. Papar semua catatan
Mulakan Dengan Al-Quran - Siri 2
Solleh Al-Fatimi
Oleh:
Abu Mujahid
Mohd Solleh Ab Razak (MSAR).

[ Mulakan Dengan Al-Quran - Siri 2 ]


بسم الله الرحمن الرحيم
Pada siri pertama, kita telah melihat bagaimana kaedah Rasulullah SAW dalam mempasakkan al-Quran dalam diri para sahabat. Kita juga melihat bagaimana pendirian para ulama salaf terhadap peri pentingnya pendidikan al-Quran diutamakan dalam kehidupan. Bahkan
ia mendahului segala ilmu-ilmu agama yang lain.
Link siri 1: http://solleh-alfatimi.blogspot.my/2016/08/mulakan-dengan-al-quran-siri-1.html


Pada bahagian ini, kita akan melihat secara realiti bagaimana asas yang kukuh dibina oleh generasi awal Islam telah dibangunkan dan ditegakkan sebagaimana yang telah di asaskan. Justeru, marilah kita mengimbau kehidupan para salaf bersama al-Quran dan kesungguhan mereka menghafaz al-Quran.

Abu Bakr ‘Ayyasy rhm. menceritakan: “Sesungguhnya al-A’masy rhm. membaca hafazan al-Quran dan mereka yang lain memegang mushaf (untuk menyemaknya). Maka tiada kesalahan walau pun satu huruf”.[1] 

Demikian juga dengan kehidupan Imam Abu Bakr ‘Ayyasy rhm.. Imam Yahya al-Himmani rhm. berkata: “Tatkala menjelang kematian Abu Bakr bin ‘Ayyasy, saudara perempuannya menangis. Maka Abu Bakr berkata kepadanya: “Sebab apakah yang membuatkan kamu menangis? Kamu lihatlah kepada tempat solat peribadi itu, sesungguhnya saudara kamu telah mengkhatamkan al-Quran di dalamnya sebanyak 18,000 kali”.[2]

Imam Yahya bin Ma’in rhm. berkata: “Selama 20 tahun, Yahya bin Sa’id al-Qattan rhm. mengkhatamkan al-Quran pada setiap malam”.[3] 

Imam Ali bin al-Madini rhm. pula menceritakan: “Sesungguhnya wirid Abdul Rahman bin Mahdi rhm. pada setiap malam adalah separuh al-Al-Quran”.[4] 

Imam Ahmad bin Hanbal rhm. pula menyatakan: “Sesungguhnya ‘Ata’ bin al-Sa’ib rhm. antara hamba-hamba Allah SWT yang baik, sesungguhnya beliau mengkhatamkan al-Quran pada setiap malam.[5]

Lihatlah ke dalam diri mereka, sekalipun mereka adalah imam dalam hadis, tetapi mereka sesekali tidak mengabaikan al-Quran. Bahkan kita yang masih ‘muallaf’ dalam ilmu hadis telah mengabaikan al-Quran. Sungguh jauh beza antara kita dan mereka. Perbezaan itulah yang menjadi jurang antara ilmu kita dan ilmu para salaf. Dengarlah dan ambillah ibrah daripada kisah yang penuh berinspirasi.

Apabila Imam Muhammad bin Abdul Wahid al-Jama’ili rhm. atau lebih dikenali sebagai Diya’ al-Maqdisi ingin bermusafir untuk mencari hadis, Imam Diya’ meminta nasihat daripada guru beliau iaitu Imam Ibrahim bin Abdul Wahid al-Maqdisi rhm. Imam Ibrahim al-Maqdisi berpesan:

أَكْثَر من قراءة الْقُرْآن، ولا تتركه فَإِنَّهُ يتيسر لَك الَّذِي تطلبه عَلَى قدر مَا تقرأ، قَالَ: فرأيت ذَلِكَ وجربته كثيرا، فكنت إِذَا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الْحَدِيث وكتابته الكث
ير، وإذا لَمْ أقرأ لَمْ يتيسر لي.

Maksudnya: “Perbanyakkanlah membaca al-Quran dan jangan engkau tinggalkan al-Quran. Sesungguhnya dipermudahkan ilmu yang kamu pelajari berdasarkan kadar ayat yang kamu baca”. Diya’ al-Maqdisi berkata: “Saya melihat dan mengalami pengalaman tersebut berkali-kali. Apabila saya banyak membaca al-Quran, saya dimudahkan untuk mendengar dan menulis hadis dengan banyak sekali. Sebaliknya, apabila saya tidak membaca al-Quran, tidak dimudahkan untuk saya memperolehi hadis”.[6]

Wallahu a'lam.



[1] Al-Zahabi. Siyar A’lam Nubala, jil: 6, hal: 235
[2] Al-Zahabi. Siyar A’lam Nubala, jil: 8, hal: 504
[3] Al-Zahabi. Siyar A’lam Nubala, jil: 9, hal: 179
[4] Al-Zahabi. Siyar A’lam Nubala, jil: 9, hal: 203
[5] Al-Zahabi. Siyar A’lam Nubala, jil: 6, hal: 112
[6] Ibn Rajab. Zail Thabaqat al-Hanabilah, jil: 3, hal: 205
Labels: , 0 comments | | edit post
Mulakan Dengan Al-Quran - Siri 1
Solleh Al-Fatimi
Oleh:
Abu Mujahid
Mohd Solleh Ab Razak (MSAR).

[ Mulakan Dengan Al-Quran - Siri 1 ]

Syeikh Mahmud bin Ali bin Surur hfz. menyebut di dalam karyanya yang berjudul ‘Ma’alim al-Tarbiyyah ‘Inda al-Muhaddithin’:

“Sedangkan al-Quran merupakan ilmu yang paling mulia, bahkan ia merupakan asas dan dasar bagi seluruh ilmu. Maka seseorang pelajar yang tidak memulakan kehidupan belajar dengan menghafaz al-Quran al-Karim, maka tidak mungkin selamanya kukuh dalam mana-mana ilmu”. [Mahmud bin Ali, Ma’alim al-Tarbiyyah ‘Inda al-Muhaddithin, hal: 26]

Sesungguhnya dasar ini adalah dasar yang telah digarap kukuh oleh Rasulullah SAW dan para sahabat ra.


عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ

Maksudnya: Diriwayatkan daripada Huzaifah ra., katanya: Rasulullah SAW menceritakan kepada kami dua hadis (tentang urusan amanah yang bakal berlaku pada zaman fitnah nanti). Saya telah melihat salah satunya (iaitu penurunan amanah) dan saya menunggu peristiwa yang kedua (iaitu amanah diangkat). Baginda SAW menceritakan kepada kami: (Hadis pertama), “Sesungguhnya amanah yang turun pada pangkal hati seorang lelaki, kemudian mereka belajar daripada al-Quran, kemudian mereka belajar daripada al-Sunnah…”. [Riwayat al-Bukhari no: 6559, Muslim no: 206, al-Tirmizi no: 2150.] 


Demikian juga yang diakui oleh Saidina Abdullah bin ‘Abbas ra. tatkala menceritakan perihal cara Rasulullah SAW mendidik para sahabat. Beliau berkata:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Rasulullah SAW mengajarkan bacaan tasyahhud sebagaimana Baginda mengajar surah daripada al-Quran”. [Riwayat Muslim no: 611]


Untuk lebih jelas, marilah kita melihat pandangan-pandangan para ulama yang mengkaji dengan melalui jalan yang dirintis oleh Rasulullah SAW ini. Imam al-Khatib al-Baghdadi r.h.m. berkata:


يَنْبَغِي لِلطَّالِبِ اَنْ يَبْدَاَ بِحِفْظِ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اِذْ كَانَ اَجَلَّ العُلُوْمِ وَاَوَّلَاهَا بِالسَّبْقِ وَالتَّقْدِيمِ


Maksudnya: “Sepatutnya seseorang pelajar memulakan menghafaz Kitab Allah azza wa jalla, kerana ia adalah semulia-mulia ilmu. Ia merupakan perkara pertama yang didahulukan dan diutamakan”. [Al-Khatib al-Baghdadi. Al-Jami’ li Akhlaq al-Rawi wa Adab al-Sami’ jil. 1 hlm. 106]


Imam Ibn Abd al-Barr rhm. berkata:

“Menuntut ilmu mempunyai beberapa tingkatan, tahap dan susun aturnya. Tidak sewajarnya ia dilanggar. Sesiapa yang melanggarnya secara keseluruhan, sesungguhnya dia telah menlanggar perjalanan para salaf rahimahumullah. Sesiapa yang melanggar perjalanan mereka secara sengaja, dia akan sesat. Sesiapa yang melanggar secara pandangan fikirannya, dia adalah salah. Maka ilmu pertama adalah menghafaz kitab Allah SWT, memahaminya dan segala perkara yang membantu untuk memahaminya. Maka wajib mempelajarinya bersama. Dan tidak saya katakan: Bahawa menghafaz keseluruhan al-Quran adalah wajib, tetapi saya katakan: Sesungguhnya hal demikian adalah syarat yang mesti dilakukan ke atas sesiapa yang menyukai agar dia menjadi alim, faqih dan menyiapkan dirinya untuk ilmu. Perbincangan ini bukan dari sudut fardhu”. [Ibn ‘Abd al-Barr. Jami’ Bayan al-‘Ilm wa Fadhlih, jil 2, hal: 1129]


Imam al-Nawawi rhm. menceritakan keadaan para salafussoleh:
.
“Perkara pertama yang dimulakan adalah menghafaz al-Quran al-Aziz. Ia merupakan ilmu yang paling penting. Sesungguhnya para salaf tidak mengajarkan hadis dan fiqh kecuali kepada sesiapa yang menghafaz al-Quran. Apabila dia menghafaz al-Quran, hendaklah berhati-hati dengan kesibukan dirinya agar al-Quran tidak terabai disebabkan oleh pengajian hadis, fiqh dan selainnya. Iaitu kesibukan yang boleh membawa dirinya lupa sebahagian hafazan al-Quran atau mendatangkan risiko dirinya akan lupa hafazan al-Quran. Setelah menghafaz al-Quran, hendaklah menghafaz daripada semua seni ilmu yang ringkas. Memulakan dengan yang ilmu yang paling penting. Antara yang paling penting adalah ilmu Fiqh dan Nahu. Kemudian hadis dan usulnya. Kemudian ilmu-ilmu lain yang mudah. Kemudian sibukkan diri dengan mempelajari huraian-huraian bagi ilmu yang telah dihafaznya”. [Al-Nawawi. Majmu’ Syarh al-Muhazzab, jil. 1 hlm. 38]


Inilah jalan yang dilalui oleh para salafussoleh. Untuk menjadi hebat sebagaimana mereka, maka kita perlu melalui jalan-jalan ini.


Bahkan Imam Ibn al-Jauzi rhm. tatkala menjelaskan tentang tipu daya iblis ke atas golongan ahli hadis, beliau menegaskan: “Antara mereka ada yang tidak menghafaz al-Quran dan tidak mengetahui rukun-rukun solat. Maka mereka semua menyibukkan diri dengan fardhu kifayah dan mengabaikan fardhu ain. Mereka mengutamakan perkara yang tidak penting berbanding perkara yang penting. Ini merupakan antara tipu daya iblis”. [Ibn al-Jauzi. Talbis Iblis, jil.1, hlm. 104]

Labels: , 0 comments | | edit post
Demi Keturunan Ku...
Solleh Al-Fatimi

Demi Keturunan Ku : Ibrah Perjalanan Nabi Musa a.s.

Oleh :
Abu Mujahid
Mohd Solleh Ab Razak (MSAR).
*Petikan buku "Melahirkan Anak Pencinta al-Quran"*



Sekalipun diuji sedemikian rupa, yakinlah bahawa kesolehan kita sebagai ibubapa banyak memberi manfaat kepada zuriat dan anak-anak kita. Cuba kita imbau seketika kisah al-Quran yang menceritakan pertemuan antara Nabi Musa a.s dengan Nabi Khidhir a.s yang tercatat dalam Surah al-Kahfi. Tatkala Nabi Khidhir sampai ke sebuah bandar, mereka berdua meminta kepada penduduk bandar itu sedikit makanan, namun penduduk bandar itu enggan untuk menjamunya. Dalam keadaan dikecewakan oleh penduduk bandar itu, terdapat satu tembok yang meunggu masa untuk runtuh, namun Nabi Khidhir a.s membinanya kembali. Atas tindakan itu, Nabi Musa a.s mencadangkan agar Nabi Khidir a.s mengambil upah atas pekerjaan yang dilakukannya itu. Ia tertulis di dalam surah tersebut.
فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا 
فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ 
قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا

Maksudnya: Kemudian keduanya berjalan lagi, sehingga apabila mereka sampai kepada penduduk sebuah bandar, mereka meminta makan kepada orang-orang di situ, lalu orang-orang itu enggan menjamu mereka. Kemudian mereka dapati di situ sebuah tembok yang hendak runtuh, lalu ia membinanya. Nabi Musa berkata: “Jika engkau mahu, tentulah engkau berhak mengambil upah mengenainya!”. (Surah al-Kahfi 18: 77)


Apakah jawapan Nabi Khidhir a.s terhadap cadangan tersebut? Sekalipun dalam situasi penduduk bandar yang enggan membantu mereka tatkala mereka memerlukan sesuap makanan, namun Nabi Khidhir a.s membantu dengan penuh keikhlasan. Beliau membantu secara percuma. Tanpa sebarang upah.

Kenapakah Nabi Khidir bertindak sedemikian rupa? Rupa-rupanya tembok itu kepunyaan dua orang anak yatim di bandar tersebut dan dibawahnya terdapat ‘harta terpendam’ milik mereka berdua. Tidak dilupakan juga bahawa ibubapa mereka berdua adalah dari kalangan orang yang soleh. Al-Quran menyebutkan ;




 وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا 
وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا
 فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ 
وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا



Maksudnya: Adapun tembok itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan di bawahnya ada “harta terpendam” kepuyaan mereka; dan bapa mereka pula adalah orang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya”. (Surah al-Kahfi 18: 82)




Ya, kerana kesolehan ibubapalah yang menjadi faktor utama benteng itu diselamatkan. Sebab itulah Allah SWT menyebut “dan bapa mereka pula adalah orang yang soleh”.
 Dari frasa inilah, ia menjadi dalil atau bukti yang menunjukkan bahawa kesolehan seseorang itu mampu menjaga zuriat keturunannya dan diliputi dengan limpahan keberkatan.

Perkara ini dijelaskan oleh Imam Ibn Kathir r.h.m di dalam tafsirnya.[1]

Bahkan yang lebih melonjakkan lagi tahap motivasi kita untuk menjadi ibubapa yang soleh adalah kerana berkat kesolehan yang dihiasi dengan keimanan, ketaqwaan dan istiqamah dalam kehidupan mampu memberi jaminan penjagaan zuriat kita sehingga tujuh keturunan. Subhanallah…

Imam al-Qurtubi di dalam tafsirnya menyebut:
“Sesungguhnya diriwayatkan bahawa Allah SWT akan memelihara orang soleh pada tujuh zuriat keturunannya. 

Perkara ini berdasarkan firman Allah SWT;

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ


Maksudnya: “Sesungguhnya pelindungku ialah Allah yang telah menurunkan kitab (Al-Quran), dan Dia lah jua yang menolong dan memelihara orang-orang yang berbuat kebaikan”. (Surah al-A’raf 7: 196) [2]


__________________
[1] Ibn Kathir. Tafsir al-Quran al-‘Azim jil. 5, hlm. 186

[2] al-Qurtubi; Abu 'Abdullah Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Bakr al-Ansari. Tafsir al-Jami’ li Ahkam al-Quran jil. 11, hlm. 39





Labels: , , , 0 comments | | edit post
Hebatnya Penghafaz al-Quran
Solleh Al-Fatimi
Oleh:
Abu Mujahid
Mohd Solleh Ab Razak (MSAR).

* Petikan dari buku 'SEHINGGA AL-QURAN TERPAHAT DI HATI'


Satu mukjizat. Itulah yang boleh diungkapkan terhadap proses menghafaz al-Quran. Mengapa mukjizat? Ini kerana proses dan usaha menghafaz al-Quran bukan setakat melibatkan ribuan orang, bahkan melibatkan jutaan daripada umat Islam dari seluruh dunia. Tanpa mengira bangsa dan bahasa. Mereka bersama dalam menghafaz al-Quran, sekalipun untuk menggapainya memerlukan usaha yang padu dan ketekunan yang tulus, kerana di dalam Kitab Suci ini disulami dengan pelbagai surah dan ayat-ayat yang hampir sama. Ia mencabar seseorang yang menghafaz al-Quran agar lebih menumpahkan seluruh fikirannya terhadap penghafazan al-Quran.

Bahkan tiada satu kitab pun di dunia ini, samada kitab samawi atau bukan kitab samawi yang dihafaz oleh manusia sebagaimana al-Quran. Inilah keistimewaan yang dikurniakan Allah s.w.t. kepada al-Quran. Hanya kepada al-Quran. Kita akan bertambah takjub lagi dan merasai betapa mukjizatnya al-Quran apabila kita melihat terdapat golongan muslim yang tidak pernah tergambar dalam benak fikiran kita bahawa mereka akan menghafaz al-Quran dan berjaya menghafaz keseluruhannya. Mereka menghafaz kitab ditangan kita yang berjumlah 604 muka surat ini. Sesungguhnya mereka berjaya merealisasikan hafazan al-Quran di dalam dada mereka. Mereka yang dimaksudkan ialah:

1. Kanak-kanak yang tidak sampai 10 tahun, bahkan kadang-kadang tidak sampai 7 tahun pun sudah menghafaz al-Quran dan berjaya menyempurnakan hafazan mereka dalam usia sebegini kecil.

2. Tidak kurang banyaknya, kita dapati golongan yang buta huruf; yang tidak mengetahui membaca dan menulis pun turut mampu untuk menghafaz al-Quran. Inilah mukjizat al-Quran. Hanya sekadar bermodalkan mendengar dan tunjuk ajar daripada orang lain, mereka mampu menyempurnakan hafazan al-Quran.

3. Kita juga melihat golongan yang tidak dikurniakan nikmat penglihatan mata untuk melihat. Mereka buta mata melihat dunia, namun celik mata hatinya untuk melihat kebenaran. Namun Allah s.w.t. menggantikannya dengan nikmat yang lebih baik; nikmat menghafaz al-Quran. Sekalipun mereka tidak mampu untuk melihat apatah lagi untuk mentalaah mushaf dan menghafaz dalam bentuk rupa muka surat, namun Allah s.w.t. mengurniakan kepada mereka penglihatan hati yang begitu terang untuk menghafaz al-Quran. Sesungguhnya keadaan mereka ini tidak menghalang mereka untuk mencapai hafazan yang lebih mantap dan lebih rasikh. Bahkan kadang-kadang hafazan mereka lebih hebat daripada golongan yang dikurniakan pancaindera untuk melihat.

4. Bahkan lebih ajaib dan aneh lagi, kita dapati bangsa yang tidak bertutur dengan Bahasa Arab pada asalnya, namun masih berjaya menghafaz Kitab Suci ini di dalam hati mereka. Bukan setakat itu sahaja, mereka juga mampu untuk membacanya sebagaimana al-Quran diturunkan. Dan kita jangan terkejut, jika kita dapati kadang-kadang golongan ini lebih baik bacaannya daripada kebanyakan orang arab yang bertutur dengan Bahasa Arab.

Melihat semua perkara ini, maka Dr. Raghib as-Sirjani menyimpulkan,

“Semua ini mengisyaratkan bahawa kemudahan menghafaz kitab ini adalah satu ‘mukjizat ilahiyah’ dan ayat rabbaniyah (ayat yang datang dari Allah)”.[1]


Sangat benarlah apa yang diungkapkan oleh Allah s.w.t. melalui firmannya dari Surah al-Hijr, ayat 9:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya”

Cara yang terbaik untuk menjaga Kitab Suci ini di dunia adalah dengan menghafaznya pada hati-hati kita semua. Tanpa membezakan antara lelaki, wanita dan kanak-kanak, semua perlu mengambil peranan masing-masing. Kerana inilah tempat yang paling aman dan selamat untuk menjaga dan memelihara al-Quran. Di mana tempat inilah, musuh tidak mampu untuk sampai kepadanya. Di sinilah tiada sesiapa pun yang mampu untuk mengusiknya apatah lagi untuk menjajahnya, melainkan kita sendiri menyerahkannya. Ia selamat untuk selama-lamanya.

Samada kita sedari atau tidak, pelbagai cubaan dan usaha yang berterusan dan terancang dari pihak musuh untuk menghapuskan Islam dengan cara memusnahkan al-Quran. Justeru itu, sekalipun umat Islam diperangi habis-habisan dan kitab suci al-Quran dibakar, namun mereka tetap gagal kerana al-Quran tetap kekal di dalam dada muslim. Hal demikian dapat kita saksikan sebagaimana yang berlaku sebagai contohnya pada negara-negara Islam tatkala dijajah oleh Soviet Union. Mereka membakar setiap mushaf yang mereka jumpai, mereka membunuh mereka yang mempunyai mushaf di rumahnya atau di tempat kerjanya.

Namun mereka tidak mampu membakar mushaf yang tersimpan di dada-dada mereka. Dari kalangan rakyat negara ini yang menghafaz al-Quran di dada mereka inilah yang bangun mengajar dan memindahkan al-Quran dari seseorang kepada seseorang yang lain dengan cara talaqqi. Tempat persembunyian, gua besar dan parit menjadi ‘sekolah’ untuk mereka mempelajari al-Quran. Betapa besarnya peranan yang mereka mainkan. Hasilnya, setelah berlalunya awan gelap kezaliman Rusia, maka dunia menyaksikan bahawa al-Quran tetap kekal dalam dada orang Islam di Rusia. Rahsianya mereka menyimpan al-Quran di tempat yang paling selamat di dunia ini. Ya! Di dada-dada mereka. Dan di hati-hati mereka.

Betapa benarnya firman Allah s.w.t:

بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ 
“Bahkan ia ayat-ayat keterangan yang jelas nyata, yang terpelihara di dalam dada orang-orang yang berilmu” (Surah al-Ankabut : 49) 




[1] Dr. Raghib as-Sirjani, Kaifa Tahfaz al-Quran al-Karim; 7
Labels: , 0 comments | | edit post
Rintihan al-Quran
Solleh Al-Fatimi
Oleh:
Abu Mujahid
Mohd Solleh Ab Razak (MSAR).

* Petikan dari buku 'SEHINGGA AL-QURAN TERPAHAT DI HATI'

Al-Quran sesuatu yang terlalu berharga. Ia tidak ternilai sekalipun seluruh dunia dijadikan tukar gantinya. Sebagai seorang Muslim, peliharalah al-Quran yang mulia ini. Ia satu amanah. Ia satu hadiah. Buat seluruh manusia. Janganlah kita sisihkan al-Quran dalam hidup kita. Jangan kita tinggalkan al-Quran bersendirian di dalam mushaf. Bersahabatlah dengannya selalu.
Ingati rintihan Rasulullah s.a.w. terhadap umatnya pada akhir zaman nanti. Rintihan kerana al-Quran disisihkan.

 وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا 
“Dan berkatalah Rasul: Wahai Tuhanku sesungguhnya kaumku telah menjadikan al-Quran ini satu perlembagaan yang ditinggalkan, tidak dipakai” (Surah al-Furqan: 30)

Prof. Dr. Hamka cuba menyelami maksud ayat ini, lantas beliau mengungkapkan; “Ayat 30 ini apabila kita baca dengan seksama dan penuh renungan, membukakan kepada hati suatu rahsia tersembunyi. Keluhan Nabi bahawa kaumnya telah menjauhi dan meninggalkan al-Quran ini adalah mengandungi cinta, belas dan kasihan kepada mereka. Kasihan kaumku ini, ya Tuhan! Al-Quran yang Tuhan datangkan dan Tuhan suruh sampaikan kepadaku terhadap mereka, yang penuh dengan petunjuk kepada kebahagiaan, mereka tinggalkan dan tidak mereka pedulikan. Hanya hawa nafsu mereka saja yang mereka turutkan. Mereka merasa bangga dalam kekufuran, padahal mereka telah sengsara mereka tidak tahu”.[1]

Untuk lebih memahami keluhan Rasulullah s.a.w. ini, Imam Ibn al-Qayyim al-Jauziyah menerangkan di dalam ‘al-Fawaid’. Beliau menyatakan, ingatlah wahai muslimin semua terhadap mereka yang meninggalkan al-Quran. Golongan yang meninggalkan al-Quran terbahagi kepada 5 golongan;

1. Meninggalkan mendengar al-Quran, beriman dengannya dan memperdengarkannya.
2. Meninggalkan beramal dengannya dan mengikuti hukum halal dan haramnya. Sekiranya ia membacanya, dia beriman dengannya.

3. Meninggalkan meletakkan al-Quran sebagai hakim dan berhukum dengannya dalam perkara pokok agama dan cabangnya.
4. Meninggalkan tadabbur dan memahami al-Quran serta pengetahuan yang dikehendaki oleh Allah s.w.t.
5. Meninggalkan memohon penawar atau sembuhkan penyakit dan berubat dengan al-Quran daripada segala penyakit hati dan jasadز

Semua golongan ini adalah golongan yang dirintih oleh Rasulullah s.a.w. Berhati-hatilah kita. Peliharalah diri kita semua. Ingati juga pesanan Syeikh Abu al-Fida’ Muhammad Izzat. “Tanpa al-Quran seseorang Muslim tiada nilainya dan ianya tidak dianggap sebagai seorang Muslim! Al-Quran, tidak sempurna solat tanpanya, tidak sempurna haji tanpa solat, tidak diterima puasa kecuali dengan solat, dan tidak dikira solat melainkan dengan ‘Ummul Kitab’: Fatihah al-Quran. Maka di sana, kita melihat bahawa al-Quran merupakan cahaya kehidupan kita, bekalan jiwa-jiwa kita dan nadi bagi hati kita. Sesiapa yang meninggalkannya kerana kesombongan, nescaya Allah akan mematahkannya. Dan sesiapa yang berhukum dengan selainnya, sesungguhnya dia telah kufur kepada Allah. 

Benarlah firman Allah:
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
“Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan Allah s.w.t. (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang yang kafir.” (Surah al-Maidah : 44)[2]

Tanda betapa prihatinnya kita terhadap rintihan Rasulullah s.a.w. ini dan betapa kita menghargai nilai al-Quran yang diturunkan ini, maka kita buktikan dengan menghafaz al-Quran ini. Dari usaha menghafaz al-Quran ini, dengan sedaya upaya kita akan menjauhi lima golongan yang dikhabarkan oleh Imam Ibn al-Qayyim itu. Janganlah bertangguh-tangguh lagi untuk menghafaz al-Quran. Mulakanlah dari hari ini. Berhati-hatilah dengan perkataan ‘akan datang’… ‘nantilah dulu’…Kerana ia racun dalam kehidupan.

Semoga Allah s.w.t. merahmati diri kita semua. Ya Allah s.w.t. kurniakan hidayah dan taufiq kepada kami. Berkatilah kami. Kurniakanlah manfaat yang mencurah-curah dari buku yang kami baca dan kami faham ini. Anugerahkan kepada kami kekuatan untuk menghafaz al-Quran dan seterusnya mengikuti dan mengamalkan setiap suruhan dan menjauhi setiap laranganmu. Amin…


[1] Prof. Dr. Hamka, Tafsir al-Azhar; Juzuk 19; 13
[2] Abu al-Fida’ Muhammad Izzat. Kaifa Nahfaz al-Quran; 8
Labels: , 0 comments | | edit post
BILAKAH ANAKKU MAMPU MULA MENGHAFAZ?
Solleh Al-Fatimi
Oleh:
Mohd Solleh bin Ab Razak
(Abu Mujahid)

Assalamualaikum...
Setelah sekian lama perkongsian di blog ini kosong tanpa pengisian baru, terdetik untuk berkongsikan apa yang telah dikongsikan dalam buku 'MELAHIRKAN ANAK PENCINTA AL-QURAN'. Persoalan tentang bilakah kita sebagai ibubapa perlu memulakan langkah dalam mendidik anak-anak kita mengenali, membaca dan seterusnya menghafaz al-Quran, sentiasa dibincangkan. Pelbagai pandangan dan pendapat diutarakan. Untuk pencerahan yang sebaiknya, saya nukilkan apa yang telah saya kongsikan dalam buku tersebut. Semoga memberi manfaat...

Bismillah...
Melihat wajah anak-anak kita yang semakin hari semakin banyak perkara yang dipelajarinya. Terkadang kita sebagai ibubapa tidak terkejar segala apa yang telah mereka pelajari. Bahkan bukan sekali dua kita tersentak dan tergamam lantaran reaksi atau perkataan yang keluar dari mulut mereka. Ya, sebelum anak-anak kita diresapi dengan perkara-perkara yang tidak bermanfaat, maka alangkah baiknya sekiranya kita memintas mereka dengan menyediakan program-program yang bermanfaat untuk mereka. Terutamanya menghafaz al-Quran.

Dari umur berapakah anak-anak kita boleh memulakan hafazan? Untuk menjawab persoalan ini, saya bawakan kajian yang dilakukan oleh Syeikh Muhammad Hussain al-Rantawi hfz. Sebahagian para pengkaji menyatakan bahawa kemampuan seorang kanak-kanak untuk menghafaz al-Quran bermula semenjak kanak-kanak itu mula bercakap dan bersungguh-sungguh dalam percakapannya, iaitu selepas tiga tahun.

Perkara ini boleh kita perhatikan kepada peristiwa yang diterangkan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani rhm.. Beliau menyampaikan kisah yang disampaikan oleh al-Khatib rhm.: “Aku pergi bersama anakku –yang berumur tiga tahun- bertemu Ibn Juraij rhm.. Lantas Abu ‘Asim rhm. berkata: 

وَلَا بَأْسَ بِتَعْلِيمِ الصَّبِيّ الحَدِيثَ وَالقُرْآنَ وَهُوَ فِي هَذَا السِنِّ يَعْنِي إِذَا كَانَ فَهْمًا

“Tidak mengapa mengajar hadith dan al-Quran kepada kanak-kanak pada umur sebegini –tiga tahun-, iaitu apabila dia memahami”.[1]

Seterusnya ada yang menyatakan empat tahun. Dr. Mu’taz al-Marzuki hfz., seorang anggota Majlis Pemuda Mesir al-Asbaq menulis di dalam Majalah al-Azhar pada tahun 1983 bahawa pengajian hadis telah menetapkan bahawa kanak-kanak mampu menghafaz secara hafazan yang sempurna lagi lengkap bermula daripada umur 4 tahun. Sesungguhnya memori ingatannya sudah mampu meresap setiap lafaz-lafaz yang dilontarkan kepadanya. Pada umur 6 tahun, dia sudah mampu menguasai disiplin ilmu-ilmu yang memerlukan kepada pemikiran seperti ilmu matematik yang mempunyai formula yang pelbagai. Hal demikian merupakan proses pembentukan kanak-kanak ini dan kesihatannya sejahtera.

Namun Syeikh Muhammad Hussain al-Rantawi hfz. berpendapat: “Saya beranggapan bahawa ia berkebolehan menghafaz sebelum dari umur itu lagi. Perkara ini bergantung kepada latihan yang diberikan. Disamping terdapat contoh-contoh dari kalangan kanak-kanak yang diberkati yang mencipta keajaiban dan merentasi kemampuan manusia, mereka juga mampu menghafaz pada umur empat tahun. Sebahagian mereka menghafaznya ketika berumur lima tahun.”[2]

Untuk pengurusan pendidikan anak-anak kita, maka sangat elok untuk kita memerhatikan pandangan Imam Ibn al-Jauzi rhm. yang dibentangkan di dalam kitab Shaid al-Khatir: 
“Berhubung pengurusan ilmu, seseorang kanak-kanak yang umurnya mencecah lima tahun sudah mampu menceburi (mempelajari) bidang al-Quran, feqah dan mendengar hadis. Kanak-kanak ini lebih menghasilkan perkara yang dihafaz lebih banyak daripada perkara yang didengarnya. Kerana tempoh masa hafazan berlanjutan sehingga umur 15 tahun. Apabila ia mencapai usia tersebut, maka keinginannya juga akan tercapah (banyak yang difikirkan dan ingin dicapainya), maka kadang-kadang ia perlu dipaksa dan pada masa yang lain perlu dibelai untuk mencapai hasil hafazan tahunan. Perkara pertama yang patut diutamakan ialah membebankan (memberi tanggungjawab kepadanya agar) menghafaz al-Quran dengan penuh kesungguhan. Keadaan ini akan memantapkan dan lebih mendarah daging dalam dirinya...”.[3]

Syeikh Abdul Rabb Nawwabuddin hfz. dalam Kaifa Tahfaz al-Quran berpandangan bahawa umur yang paling sesuai bagi memulakan hafazan dengan cara betul-betul tersusun ialah pada umur 11 tahun. Itulah umur sahabat besar Zaid bin Thabit r.a memulakan hafazan.

Syeikh Abdul Rahman Abdul Khaliq hfz. dalam al-Qawaid al-Zahabiyah, pada kaedah yang ke-11, beliau meletakkan
"lingkungan umur antara 5 hingga 23 tahun. Inilah umur keemasan bagi hafazan".
Ayuh... Anak kita dahagakan al-Quran, laparkan Bacaan al-Quran... hidanglah untuk mereka dengan al-Quran.

---------
[1] Ibn Hajar al-‘Asqalani. Fath al-Bari jil. 1, hlm. 173 
[2] Al-Rantawi. Al-‘Ibar fi Man Hafaz al-Quran wa Lam Yablugh al-‘Asyr hlm. 18 
[3] Ibn Jauzi, Abu al-Farj Abdul Rahman bin ‘Ali bin Muhammad bin al-Jauzi. Shaid al-Khatir hlm. 81 

Labels: 0 comments | | edit post
Buku : Melahirkan Anak Pencinta al-Quran
Solleh Al-Fatimi

Oleh:
Abu Mujahid
Mohd Solleh Ab Razak (MSAR).


Buku ini digarap khusus buat pembaca dalam usaha mencorakkan masa depan anak-anak yang berteraskan al-Quran. Pembelajaran dan pendidikan berteraskan al-Quran yang bermula sejak kecil mampu menjamin akidah anak-anak daripada goyah, terseleweng atau terpedaya dengan pelbagai diayah masa kini.

Selain itu, didikan supaya mencintai al-Quran sejak kecil juga mampu menghindar anak-anak daripada tergelincir dari landasan Islam yang sewajarnya.

Buku ini membawa seribu satu manfaat kepada pembaca kerana dengan lahirnya generasi pencinta al-Quran, maka akan lahirlah umat yang berpegang teguh kepada ajaran al-Quran dalam semua aspek kehidupan.

Buku ini perlu dimiliki kerana ia memaparkan kaedah dan pendekatan untuk mendidik anak mencintai al-Quran. Memberi motivasi dan keyakinan kepada pembaca dalam mendidik anak pencinta al-Quran.

Buku ini juga padat dengan nasihat dan kata-kata hikmah yang bakal menyuntik semangat pembaca untuk melahirkan anak yang mencintai al-Quran.


TINTA PENGARANG
BICARA TENTANG ANAK

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُ بِهِ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. إِنَّهُ مَن يَهْدي اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَ إِنَّا نَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًاً مِنْ خَلْقِكَ أَو اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا وَنُورَ صُدُورِنَا وَجَلَاءَ أَحَزَانِنَا وَذَهَابَ هُمُومِنَا…أما بعد...

Bicara tentang anak. Setiap manusia yang hidup di dunia ini –terutamanya ibubapa- tidak dapat menafikan fitrah dirinya yang mengharapkan kehadiran insan yang bergelar anak. Kehadirannya bakal memenuhi setiap ruang kosong kehidupan ini. Kehadirannya memberi seribu satu makna dalam kehidupan.
Dengan harapan yang tinggi menggunung, kita mengimpikan anak yang mampu menjadi penyejuk mata dalam kehidupan kita. Bukan sekadar ketika mereka berada dizaman kanak-kanak sahaja, malah tatkala mereka menempuh alam remaja dan dewasa yang penuh cabaran. Lebih daripada itu, kita mengimpikan agar anak inilah yang akan membantu memimpin tangan kita menuju ke syurga Allah SWT. Itulah impian dan harapan kita.
Di usia kanak-kanak ini, usia yang sangat sesuai untuk kita mendidik dan melatih anak-anak kita. Bak kata pepatah; “Melentur buluh biarlah dari rebungnya”. Di usia rebung, kita mampu untuk melentur dan membentuk ke arah yang menyelamatkan mereka untuk hari esok. Diusia ini, ia mengikuti setiap lenturan tersebut tanpa sebarang kekerasan. Ia mengikuti dengan penuh tertib dan lemah lembut. Namun, setelah usia rebunnya berlalu dan usia buluhnya telah tiba, maka saat itu melenturnya merupakan satu perkara yang amat sukar. Saat itu, buluh sudah ada acuannya tersendiri, buluh sudah ada bentuknya tersendiri. Bahkan tidak keterlaluan untuk dikatakan bahawa sesuatu yang mungkin mustahil untuk melenturnya lagi. Seandainya dilenturkannya, kemungkinan buluh tersebut akan patah. Lebih memilukan lagi apabila buluh tersebut akan terpelanting ke muka kita yang melenturkannya.

Menatap Wajah Anak
Tataplah wajah anak-anak kita. Pandanglah mereka dengan penuh kasih sayang. Disaat keasyikan kita memerhatikan wajahnya, kita perlu mengerti betapa anak-anak itu terlalu dahagakan didikan dan tarbiah daripada tangan ibu dan ayahnya. Sekalipun anak-anak itu tidak mengucapkannya, namun jiwanya meronta-ronta mengharapkan curahan didikan dan tarbiah daripada curahan jari jemari ibu ayahnya.

Ya, anak kita terlalu dahagakannya. Ia sangat memerlukannya bukan sekadar untuk menghilangkan dahaga dimusim panas, bahkan mereka memerlukannya untuk sepanjang musim. Bekalan ketika bersama ibu ayah dan juga bekalan tatkala berjauhan dengan ibu dan ayah. Sama ada berjauhan secara fizikan ataupun berjauhan disebabkan kematian. Malah anak-anak itu perlukan didikan dan tarbiah sebagaimana mereka memerlukan oksigen untuk hidup. Tanpa didikan dan tarbiah, anak-anak tersebut akan mati. Mati dalam mengenal tujuan hidup dan terbujur kaku dalam mempamerkan akhlak yang mulia.

Itulah yang diperlukan oleh anak-anak kita. Tanpa didikan dan tarbiah, jasad anak-anak akan terus hidup dan membesar, tetapi hati dan jiwanya mati. Mati ditangan ibubapanya sendiri. Dek kerana mereka membiarkan anak-anaknya mati kebuluran tanpa seteguk didikan dan sesuap tarbiah. Apa yang perlu dikatakan lagi, sedangkan ibubapa mereka sendiri yang ‘membunuh’ dan ‘mengebumikan’ anak-anaknya.

Justeru, janganlah kita hampakan keperluan mereka. Janganlah tangan kita sendiri yang membunuh dan meracuni hidup anak kita. Apa ertinya mereka membesar tetapi tidak mampu disirami dengan didikan dan tarbiah.

Wajahnya, Wajah Penghuni Syurga

Kehidupan anak-anak kita dipenuhi dengan tawa riang sepanjang masa. Kehidupannya dilingkari dengan keriangan dan kebahagiaan. Keceriaannya dalam diri mereka turut meresap masuk ke dalam sanubari kita. Gelak ketawanya mampu mengubati keresahan di dalam diri. Bahkan kepenatan dan keletihan sepanjang hari di tempat kerja mampu dileraikan dengan larian anak mendakap kita di muka pintu. Panggilan mereka untuk mendapatkan perhatian dari kita membuatkan energi yang baru berjaya dicas. Senyuman yang terukir, memahatkan kegembiraan di dalam hati kita.

Itu pancaran dari wajah penghuni syurga. Wajah suci itu mampu memecahkan kebuntuan dalam diri kita. Wajah suci itu mampu meleraikan keletihan dalam tubuh kita. Wajah suci itu mampu menjemput keceriaan menjadi tetamu di dalam rumahtangga. Wajah suci itu mampu mengukir senyuman yang mendamaikan hati. Wajah suci itu juga mampu memberi makna dalam kehidupan berumahtangga.

Wajah suci itu mampu memberi sinar dalam diri kita, kerana sinar di dalam dirinya tidak pernah terpadam. Kemaksiatan dan kemungkaran tidak pernah bertapak di dalam dirinya, apatah lagi untuk menguasainya. Seandainya mereka tersalah, maka kemaafan sentiasa bersamanya.
Inilah yang disampaikan oleh Rasulullah SAW.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبُرَ

Diriwayatkan daripada A’isyah r.ha, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: “Pena pencatat amalan dan dosa itu diangkat (tidak dicatat) dari tiga golongan: Orang yang tidur sehingga dia bangun dari tidurnya, orang gila sehingga dia waras kembali dan anak kecil sehingga sampai tempoh baligh”.[1]

Justeru, menjadi tugas kita dan tanggungjawab kita untuk mencorakkan anak-anak kita sebagaimana karakter dan peribadi ahli syurga. Lakarkan dalam kehidupan mereka warna-warni kehidupan sebagaimana warna-warni ahli syurga. Pahatlah dihati mereka dengan corak yang akan membuatkannya kekal lama untuk menjadi bekalan tatkala melalui liku-liku kehidupan. Yakinlah, dengan acuan ini sahajalah yang akan menjamin keberterusan anak-anak kita sebagai ahli syurga. Dan inilah acuan yang terbaik dan terpenting. Inilah acuan yang diiktiraf oleh Allah SWT.

Maksudnya: “(Katakanlah wahai orang-orang yang beriman: “Agama Islam, yang kami telah sebati dengannya ialah): celupan Allah yang mencorakkan seluruh kehidupan kami dengan corak Islam); dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepadaNyalah kami beribadat”. (Surah al-Baqarah 2: 138)
Menyedari hakikat inilah, sudah menjadi tanggungjawab kita untuk memastikan anak-anak kita hidup di landasan yang menuju ke syurga. Lenturkan hati dan badan mereka menuju ke terminal terakhir. Iaitu syurga. Kerana anak kita berasal dari syurga, maka mereka perlu kembali ke syurga yang sama. Oleh itu, kita tiada pilihan lain selain mendidik mereka menjadi ahli syurga.

Kita juga sedar, untuk menuju ke terminal syurga, kita sewajibnya melalui landasan yang membawanya ke syurga. Apakah landasan tersebut? Tiada lain kecuali landasan al-Quran. Hanya satu. Tiada kedua atau ketiga. Landasan al-Quran inilah yang akan membawa anak-anak kita ke syurga. Bilakah kita perlu meletakkan anak kita pada landasan ini? Bila lagi kalau bukan sekarang! Ya, sekarang. Jangan tangguhkan lagi.

Mendidik Diri Untuk Mendidik

Seorang pendidik tidak mampu muncul sebagaimana munculnya matahari di pagi hari tanpa sebarang kemahuan. Ia juga tidak lahir kedunia ini disaat kelahirannya tanpa sebarang asuhan dan didikan. Ia juga tidak mampu dicapai dengan kuasa sakti untuk menjadikan kita pendidik yang berjaya. Ia juga tidak semudah ‘Superman’ yang bertukar menjadi orang yang kuat dalam beberapa saat. Ia juga tidak mampu dikuasai dalam sekelip mata sebagaimana ahli silap mata.

Bahkan untuk menjadi ibubapa yang berjiwa pendidik, ia memerlukan kepada persiapan, perancangan dan latihan. Persiapan mental dan fizikal untuk memikul amanah ini. Perancangan dalam melakar diri menjadi seorang pendidik yang bermatlamat dan bijaksana. Juga latihan dalam mengasah kemampuan diri dalam mendidik anak-anak. Justeru, untuk menjadi pendidik yang berkesan memerlukan usaha yang berterusan.

Semua ini bermula dengan ilmu. I.L.M.U. Ilmulah yang menyuluh dan menerangi disepanjang perjalanan tersebut. Tanpa suluhan ini, kita tidak mampu untuk memimpin diri sendiri, apatah lagi untuk memimpin anak-anak kita berjalan di lorong yang selamat.

Benarlah ungkapan yang berbunyi; “When you stop learning, you stop leading”. Apabila anda berhenti belajar, bererti anda juga berhenti memimpin. Justeru, apa yang kita lakukan dengan buku yang berada di tangan kita sekarang ini ialah, kita sebenarnya bukan sekadar membaca, malah kita sedang mendidik dan memimpin. Mendidik diri untuk mendidik. Memimpin diri untuk memimpin anak-anak. Itulah antara kebenaran perkataan “Leaders are learners”. Pemimpin adalah orang yang belajar.

Oleh itu, buku yang sedang kita tatap ini adalah buku yang sewajarnya untuk kita hadam selumat-lumatnya. Hayatilah pesanan yang disampaikan. Pasakkan harapan yang tinggi untuk merealitikan impian kita ‘Melahirkan Anak Pencinta al-Quran’. Kerana harapan yang tinggi mampu menjadi lebih kuat dan lebih bertenaga. Malah ia merupakan satu modal besar yang tiada tandingannya. Tanpanya, sekalipun mempunyai bakat, minat dan kecerdasan yang hebat, namun ia tidak akan membawa kita ke mana-mana pun. Itulah hakikatnya.

Seandainya kita telah berjaya mengkhatamkan bacaan buku ini, ulangilah berkali-kali sehingga ia sebati dalam diri kita. Sehingga kita mampu melihat dengan jelas jalan yang bakal kita tempuhi. Ingati pesanan cerdik pandai; “Repetition is mother of knowledge”. Pengulangan merupakan ibu kepada pengetahuan.

Oleh itu, terlalu dukacita seandainya buku yang bermakna dan cantik ini hanya tersergam indah di rak-rak buku yang dihiasi dengan habuk debu sahaja. Tanpa disentuh apatah lagi ditelaah. Seandainya telah membacanya, jangan lupa untuk mempraktikkannya. Jangan biarkan mutiara di dalam buku ini tersimpan di dalam buku ini sahaja. Ia perlu dikeluarkan dan perlu diterjemahkan. Itulah peranan kita. Itulah jalan untuk merealisasikan impian kita.

Selamat berjuang.
Perkongsian daripada:
Mohd Solleh bin Ab. Razak (Abu Mujahid)

[1] Riwayat Abu Dawud no: 3822. Al-Albani berkata: sahih. Lafaz yang berbeza oleh al-Tirmizi no: 1343. Katanya: Hadis hasan gharib. Ibn Majah no: 2031


MAKLUMAT BUKU
Nama Penulis : Mohd Solleh Ab. Razak
Harga: RM 20.00

Kod Produk: TBBK 1259

ISBN: 978-967-388-121-5

Saiz: 15cm X 22cm

Mukasurat: 224 ms

Tarikh produk berada di pasaran: April 2013


Untuk yang berminat, boleh dapatkan di pasaran atau melalui penulis dengan cara PM di FB penulis: https://www.facebook.com/msar85
Labels: , 0 comments | | edit post
buku “Anakku Seorang Hafiz”
Solleh Al-Fatimi


Alhamdulillah... akhirnya buku ini terbit jua akhirnya.


"Bagaimanakah cara memotivasikan anak untuk menghafaz al-Quran? Bagaimanakah untuk merancang? Apakah formula dan kaedah yang sesuai untuk anak-anak menghafaz al-Quran? Bagaimanakah cara berhadapan dengan permasalahan anak ketika menghafaz al-Quran? Setiap persoalan ini diperjelaskan dalam buku “Anakku Seorang Hafiz” ini agar dapat membantu dan menyuluh jalan dalam mendidik dan mentarbiah, seterusnya merealisasikan impian kita untuk melihat anak kita berjaya menghafaz al-Quran. Buku “ANAKKU SEORANG HA FIZ” ini sesuai untuk dijadikan salah satu bahan panduan dalam mendidik anak-anak kita menghafaz al-Quran sama ada di rumah atau di sekolah. Panduan yang dibariskan oleh penulis begitu jelas mampu membantu dan memudahkan usaha yang murni ini. Panduan yang dibentangkan juga, bukan sekadar melalui pengalaman sahaja, malah dikuatkan oleh pengalaman-pengalaman para ulama dan diteguhkan lagi oleh fakta serta formula yang diyakini kemampuannya".



Dibawah ini disertakan PENA PENGARANG di dalam buku ini:

 PENA PENGARANG:
HIDUP CEMERLANG DENGAN AL-QURAN

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُ بِهِ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. إِنَّهُ مَن يَهْدي اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

اَللَّهُمَ إِنَّا نَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًاً مِنْ خَلْقِكَ أَو اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا وَنُورَ صُدُورِنَا وَجَلَاءَ أَحَزَانِنَا وَذَهَابَ هُمُومِنَا…أما بعد

Saya mulakan dengan nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Penyayang. Dengan kasih sayang, rahmat dan hidayahnya, diri ini mampu lagi berdiri untuk berkongsi setitik ilmu yang diamanahkan kepada diri ini sebagai hamba-Nya. Apabila diri memulakan ‘dengan nama Allah SWT’, tiada tujuan dan tiada maksud yang ingin disampaikan melainkan kebaikan dan kesejahteraan. Kebaikan dan kesejahteraan yang terlalu kita dambakan dalam kehidupan kita.

Alhamdulillah… Pujian saya panjatkan kehadrat Allah s.w.t. atas nikmat yang bercurah-curah. Sedangkan diri ini dilingkari dengan dosa dan noda yang tidak terhitung. Namun dengan kerendahan diri yang bergelar hamba yang hina, dikuatkan diri untuk mengangkat tangan kepada Allah SWT yang Maha Mulia agar jangan dibiarkan diri dan hati ini tanpa bimbingan dan hidayah daripada-Nya. Kerana diri ini tidak mampu untuk memutuskan sesuatu yang baik dan terbaik melainkan dibawah pimpinan Allah SWT. Ya Allah SWT jangan biarkan kami terbiar walaupun untuk sedetik.

Selawat serta salam keatas junjungan besar Nabi kita Muhammad SAW, ahli keluarganya, para sahabat dan mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW sehingga hari kiamat. Tiada kata dan ucapan yang selayaknya dilontarkan melainkan jutaan kesyukuran dan terima kasih yang tidak terhingga diatas segala pengorbanan yang diperjuangkan selama ini demi ingin melihat generasi masa depan terus rukuk dan sujud kepada Allah SWT.

Terminal Kehidupan
Syukur kepada Allah SWT dengan terbitnya buku yang berjudul “Agar Anakku Menghafaz al-Quran”. Buku ini merupakan kesinambungan bagi buku “Sehingga al-Quran Terpahat di Hati” yang membincangkan secara terperinci berhubung motivasi dan formula menghafaz al-Quran. Ya, setelah diri disuntik untuk mendampingi al-Quran dan menghafaznya, maka perjalanannya tidak terhenti di situ sahaja. Perjalanannya masih jauh dan perlu diteruskan lagi. Bahkan ia merupakan salah satu terminal daripada terminal-terminal yang mesti ditempuh dalam perjalanan hidup ini.

Justeru, perjalanan seterusnya adalah ke terminal untuk melahirkan anak-anak dan generasi al-Quran. Ia sama sekali tidak berakhir pada diri kita sendiri. Namun nikmat yang dikurniakan kepada kita ini perlu disebarkan dan dikongsikan. Terutamanya kepada anak-anak dan ahli keluarga. Dengan harapan, anak-anak dan generasi yang kita tinggalkan merupakan generasi yang berpaksikan dengan al-Quran dalam setiap orientasi kehidupannya.

Inilah titik penting yang terbit dalam jiwa Nabi Ya’qub a.s yang bertanyakan kepada anak-anaknya; “Apakah yang kamu akan sembah sesudah aku mati?”. Saksikan episod yang penuh menyentuh itu:

Maksudnya: “(Demikianlah wasiat Nabi Yaakub, bukan sebagaimana yang kamu katakan itu wahai orang-orang Yahudi)! Kamu tiada hadir ketika Nabi Yaakub hampir mati, ketika ia berkata kepada anak-anaknya: “Apakah yang kamu akan sembah sesudah aku mati?” Mereka menjawab: “Kami menyembah Tuhanmu dan Tuhan datuk nenekmu Ibrahim dan Ismail dan Ishak, iaitu Tuhan yang Maha Esa, dan kepadaNyalah sahaja kami berserah diri (dengan penuh iman)”.” (Surah al-Baqarah 2: 133)

Keprihatinan Nabi Ya’qub ini terhadap anak-anaknya ini merupakan titik tolak dalam hidupnya untuk mendidik dan mengasuh anak-anaknya untuk terus rukuk dan sujud kepada Allah SWT. Sekalipun diambang kematiannya, Baginda tetap tidak melupakan untuk memasakkan ke dalam diri anak-anak mereka tentang pengabdian kepada Allah SWT. Ingatan terakhir untuk bekalan sepanjang hayat anak-anaknya.

Lihatlah bagaimana jawapan daripada anak-anak Baginda; “Kami menyembah Tuhanmu…”. Itulah hasil dari tarbiah dan didikan yang penuh murni daripada seorang ayah. Tarbiah dan didikannya membuatkan anak-anaknya yakin dan tidak berbelah bagi untuk terus rukuk dan sujud kepada Allah SWT. Alangkah tenangnya pemergian Nabi Ya’qub a.s menemui Penciptanya; Allah SWT.

Cuba tanyakan diri kita; adakah episod indah ini juga akan bertandang dalam episod hidup kita? Adakah anak-anak kita akan menjawab –secara lisan dan amali- sebagaimana anak-anak Nabi Ya’kub? Apakah pemergian kita mampu memberikan selautan ketenangan di alam barzakh nanti? Adakah anak kita nanti mampu membela kita disaat kita memerlukannya? Semua ini perlu kita fikirkan. Bila? Bermula saat ini.

Justeru, tiada jalan lain yang perlu kita tempuhi dan renangi melainkan jalan al-Quran. Dengan al-Quran, anak-anak akan terus rukuk dan sujud kepada Allah SWT dalam setiap detik dan saat di dalam kehidupannya. Tugasnya sebagai hamba Allah SWT dan khalifah di bumi ini tidak akan dilupakan. Jauh sekali untuk mempersiakannya. Mereka akan terus berlari di atas landasan yang dibina daripada al-Quran. Sekiranya mereka tergelincir, mereka akan sedar terhadap kesilapannya dan terus kembali ke landasan yang sebenar. Landasan al-Quran. Semua ini akan terjadi setelah kita mempersiapkan diri kita dan anak-anak kita dengan al-Quran. Jangan sesekali mengabaikannya.


Cemerlang Dengan Al-Quran
Tanamkan benih-benih al-Quran didalam diri mereka. Kemudian bajailah dan suburkanlah ia setiap masa. Syeikh Muhammad Husain al-Rantawi menguntaikan kata-katanya; “Ketahuilah saudaraku, wahai pelajar al-Quran. Sesungguhnya Kitab Allah itu; airnya adalah ikhlas. Didikannya adalah taqwa. Sinarannya adalah cita-cita yang tinggi. Gerak-gerinya adalah kecintaan yang benar terhadap hafazannya. Kehidupannya adalah konsisten dalam mengingatinya dan menjaganya. Dan penyuburnya adalah beramal dengannya”.[1] Inilah formula kejayaan sepanjang hidup.

Kejayaan ini telah ditegaskan oleh Allah SWT di dalam firmanNya:

Maksudnya: “Sesungguhnya al-Quran ini memberi petunjuk ke jalan yang amat betul (agama Islam), dan memberikan berita yang mengembirakan orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal soleh, bahawa mereka beroleh pahala yang besar”. (Surah al-Isra’ 17: 9)

Dari kehebatan al-Quran inilah, maka sejarah turut mengakuinya. Kita semua mengetahui bahawa Bangsa Arab merupakan bangsa yang tidak bertamadun dan tidak pernah diendahkan oleh mata-mata dunia. Seumpama ‘kewujudannya tidak pernah wujud di peta dunia’. Namun dalam masa yang sesingkat itu, setelah seorang pemuda bernama Muhammad bin Abdullah SAW yang dilantik menjadi rasul akhir zaman yang dilengkapi dengan wahyu al-Quran, maka kaum yang berubah dengan begitu drastik. Kehadirannya mencabar dan menggugat kerajaan dunia. Bangsa yang terpinggir bertukar menjadi bangsa yang terunggul. Sehingga cabarannya mampu menggantikan tamadun dunia yang penuh dengan penindasan dan kepalsuan. Dimanakah rahsianya? Semuanya tersedia dengan lengkapnya di dalam sebuah kitab yang bernama al-Quran al-Karim.
Tidak Sesekali Mempersiakannya
Justeru, kita tiada pilihan lain melainkan dengan al-Quran. Ia satu kemestian. Andainya disaat usia meningkat barulah kita memperolehi kesedaran untuk mendampingi al-Quran dan menghafaznya, maka jangan biarkan anak-anak kita mendapat nasib yang sama seperti kita. Dekatikanlah anak-anak kita dengan al-Quran. Untuk kejayaan anak-anak kita di dunia dan di akhirat. Secara tidak langsung untuk kejayan kita bersama. Yang bergelar ibu dan ayah.

Inilah antara buku yang mampu membantu kita sebagai ibubapa dalam mendidik anak-anak kita. Hadamlah dengan sebaiknya, mudah-mudahan Allah SWT permudahkan perjalanan hidup kita untuk hari esok dan seterusnya.

Saya mengakui buku ini merupakan satu usaha kerdil penulis untuk sama-sama berkongsi ilmu, perasaan dan cita-cita. Demi anak-anak kita. Dalam usia yang muda dan anak yang masih kecil, penulis cuba mempersembahkan beberapa idea berdasarkan pembacaan dan kajian yang terhad yang mampu penulis lakukan. Seandainya terdapat sebarang kecacatan dan kelemahan atau kesilapan, penulis memohon kemaafan dan memohon agar dapat diperbetulkan demi mencari yang terbaik. Seandainya terdapat mutiara yang berharga, gunakanlah ia dengan semaksimum mungkin bagi sama-sama mencapai kejayaan yang dihajati. Jangan sesekali mempersiakannya.

Akhir kalam, saya memohon agar para pembaca yang dirahmati Allah SWT sekalian berdoa untuk anak-anak saya agar mampu menghafaz al-Quran dan menjadi ahli al-Quran. Seterusnya menjadi ‘Ahli Allah’. Demikian juga, didoakan buat semua pembaca buku ini secara khususnya dan umat Islam secara amnya. Kita juga berdoa kepada Allah SWT agar menjadikan usaha yang kerdil dan sedikit ini sebagai amalan yang membawa keberkatan, manfaat dan ikhlas kepada Allah s.w.t. Semoga usaha ini akan membawa saya, para pembaca dan penyebar ilmu ini serta anak-anak kita semua semakin hampir kepada Allah s.w.t. Semakin hampir dengan al-Quran. Serta semakin hampir kepada syurga Allah s.w.t.


Perkongsian daripada seorang penuntut ilmu;

Mohd Solleh bin Ab. Razak
(Abu Mujahid)



[1] Al-Rantawi. Al-‘Ibar fi Man Hafaz al-Quran wa Lam Yablugh al-‘Asyr hlm. 63



MAKLUMAT BUKU

Nama Penyusun : Ust Mohd Solleh Ab Razak

Harga: RM 20.00

Kod Produk: TBBK 1275

ISBN: 978-967-388-139-0

Saiz: 15 cm X 22 cm

Mukasurat: 208 ms

Tarikh produk berada di pasaran: Oktober 2013

*Web Telaga Biru Sdn. Bhd
___________________________________

Untuk yang berminat, boleh dapatkan di pasaran atau melalui penulis dengan cara PM di FB penulis: https://www.facebook.com/msar85

Maklumat lanjut akan menyusul. In Sya Allah.
Labels: , 0 comments | | edit post