ia mendahului segala ilmu-ilmu agama yang lain.
ير، وإذا لَمْ أقرأ لَمْ يتيسر لي.

TERBITNYA DIVA SOLEHAH,
KARYA KE ENAM.

Maksudnya: “Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur)”. (Surah al-A’raf 7: 26)

Firman dari langit ini seolah-olah sedang bercakap kepada seluruh manusia tentang nikmat yang sangat besar yang dikurniakan kepada seluruh manusia. Nikmat tersebut ialah berupa pakaian dan perhiasan untuk seluruh manusia. Nikmat yang akan menonjolkan keindahan dan kecantikan manusia. Nikmat yang mampu menutup setiap inci keaiban dan kekurangan pada tubuh manusia. Nikmat ini akan membezakan antara manusia yang mulia dengan haiwan yang hina. Itulah nikmat pakaian.

Disebalik nikmat pakaian yang agung ini, Allah SWT menyatakan bahawa pakaian taqwa adalah sebaik-baik pakaian. Tahukah kita apa itu pakaian taqwa? Banyak tafsiran yang dikemukakan oleh para ulama, namun tafsiran yang menyeluruh dapat kita kutip daripada apa yang disampaikan oleh Syeikh Abu Bakr al-Jazairi r.h.m.:

“Allah SWT mengkhabarkan bahawa pakaian taqwa itulah yang terbaik bagi seseorang daripada pakaian luaran semata-mata, kerana seorang hamba yang bertaqwa pasti memastikan dirinya melakukan ketaatan kepada Allah SWT dan rasul-Nya. Sedangkan Allah SWT dan rasul-Nya lah yang menyuruhnya agar menutup aurat, menolak segala bentuk kerosakan dan menjaga segala kemuliaan. Allah SWT dan rasul-Nya jugalah yang mengarahkannya agar mempunyai sifat malu, menjaga kehormatan diri, mempunyai imej yang baik dan menjaga kebersihan tubuh badan dan pakaian. Oleh yang demikian, mana mungkin pakaian luaran semata-mata tanpa disertai sifat taqwa lebih baik daripada pakaian yang dipakai berdasarkan sifat taqwa yang lebih menyeluruh ini??”. [Abu Bakr al-Jazairi. Aisar al-Tafasir jil 1, hal: 457]

Oleh itu, dapatlah kita fahami bahawa pakaian taqwa ialah pakaian yang dipakai oleh seseorang dengan penuh kesedaran bahawa ia adalah perintah Allah SWT. Lalu ia memakainya dengan penuh tunduk dan patuh, menerimanya dengan penuh kerelaan dan keikhlasan sehingga meyakini bahawa inilah satu-satunya pakaian yang terbaik untuk seluruh manusia.


Berkongsi Rasa

Justeru, buku ini hadir bagi berkongsi dengan para pembaca untuk sama-sama berbincang tentang nikmat besar yang telah Allah SWT kurniakan kepada kita ini; nikmat pakaian dan perhiasan. Bukan setakat itu, kita akan berbincang tentang nikmat penampilan diri yang terbaik sebagaimana yang telah Allah SWT dan Rasulullah SAW perintahkan. Justeru, perbincangan ini merupakan suatu perbincangan yang penting dalam menterjemahkan penampilan diri seorang wanita muslimah solehah yang diistilahkan di dalam buku ini sebagai ‘Diva Solehah’.

Sebagaimana kita sedia maklum, perbincangan di dalam buku ini merupakan satu kesinambungan daripada buku yang berjudul ‘No Excuse Tidak Tutup Aurat’. Buku tersebut membariskan 30 alasan dan kekeliruan wanita tentang permasalahan aurat dan penampilan diri yang sering menghantui pemikiran wanita. Setiap alasan dan kekeliruan itu dijernihkan dengan jawapan yang tuntas berlandaskan hujah naqli dan ‘aqli. Sehinggakan para pembaca mendapat pencerahan yang terang bagi menyuluh hati dan fikirannya agar memilih cara pemakaian dan penampilan seorang wanita muslimah solehah.

Buku tersebut diibaratkan seorang petani yang membersihkan tanah ladangnya dan mencabut segala duri-duri dan pohon-pohon asing yang mengganggu proses penanaman dan pertumbuhan pokok yang bakal ditanam dan dibajai. Semua ini dilakukan bagi memastikan tanaman yang tumbuh dan membesar nanti, mampu tumbuh subur dan segar.

Setelah proses pembersihan tersebut dilakukan, maka bermulakan fasa seterusnya iaitu proses menyemai biji benih dan pertumbuhan biji benih tersebut menjadi sebatang pohon yang tumbuh subur. Fasa tersebut diterjemahkan dengan terhasilnya buku yang berada di tangan pembaca sekarang.

Setelah segala kekeliruan dan penghalang dapat dilenyapkan, maka ia perlu diganti dengan sesuatu yang benar lagi tepat. Andainya fasa ini dibiarkan, semak samun dan pohon-pohon asing tersebut akan kembali semula. Andai fasa ini tidak disemai, maka cara pemakaian dan penampilan yang tidak menepati cita rasa Islam terus menghiasi tubuh badan wanita. Akhirnya, penat lelah sebelum ini tidak membuahkan hasil sebagaimana yang diharapkan.

Oleh yang demikian, buku ini mengajak para pembaca agar memahami dengan penuh kesedaran dan keinsafan untuk memilih pemakaian dan penampilan yang direstui dan diredhai oleh Allah SWT dan rasul-Nya SAW. Penulis turut memimpin para pembaca –dengan izin Allah SWT- untuk mengembalikan wanita kepada penampilan wanita yang sebenar; penampilan wanita muslimah solehah. Sehingga para pembaca dapat membezakan antara pemakaian penampilan yang mendamaikan hati (wanita muslimah solehah) dengan penampilan yang meresahkan hati (selain daripada wanita muslimah solehah).


Hidangan Untuk Diva Solehah

Buku ini mempersembahkan kepada pembaca kepada tiga bahagian utama;

Bahagian Pertama: Bahagian ini menyuluh para pembaca untuk memahami syarat-syarat atau kriteria yang wajib dipenuhi bagi membolehkan sesuatu pakaian dikategorikan atau diiktiraf sebagai pakaian yang menutup aurat dengan sempurna atau pun ‘busana muslimah’ yang sebenarnya. Syarat-syarat dibentangkan secara terperinci dan mudah difahami. Setelah pembaca memahami bahagian ini para pembaca mampu membezakan antara pakaian yang semestinya menjadi pilihan wanita muslimah dan pakaian yang sewajibnya ditinggalkan. Tidak kurang juga, para pembaca tidak lagi terkeliru dengan slogan kosong seperti ‘fesyen islamik’ atau ‘busana muslimah’, sedangkan pakaian yang ditampilkan jauh sekali daripada menepati syarat-syarat yang disebutkan dalam bahagian ini. Malah menyalahinya dengan jelas lagi nyata.


Bahagian Kedua: Para pembaca didedahkan tentang hukum-hakam kecantikan; ‘Feqah Kecantikan’. Perbincangan ini dihalakan kepada kecantikan tubuh badan yang menjadi perhatian utama wanita. Antaranya ialah kecantikan wajah, mata, hidung, rambut, gigi dan tangan. ‘Feqah Kecantikan’ ini sewajarnya dibincangkan bersama dengan bahagian pertama, agar tidak berlaku ketempangan dan kecacatan dalam penampilan seseorang wanita yang menutup aurat. Sebagai contohnya, wanita yang berpakaian yang menutup aurat sempurna akan kelihatan tempang dan cacat apabila berada di khalayak ramai dalam keadaan bersolek, memakai wangi-wangian dan mencukur bulu keningnya. Justeru, kesempurnaan penampilan dilengkapkan dengan bahagian ini agar wanita mampu mendamaikan hatinya dan hati orang di sekelilingnya.

Bahagian Ketiga: Bahagian ini mengajak wanita agar menghargai dirinya sebagai seorang wanita. Naluri untuk cantik merupakan sesuatu yang fitrah, namun ia perlu diuruskan dengan sebaiknya. Buku ini juga menghulurkan tangan memimpin wanita agar tidak terjerat dan seterusnya menjadi mangsa kepada kecantikan dan juga fesyen. Di samping mengingatkan para wanita agar tidak terlalu obses dan teruja dengan fesyen sehingga boleh membahayakan kesihatan dan keselamatan diri.


Dirimu Diva Solehah

Perkataan ‘Diva’ kebiasaannya difahami dengan maksud seseorang wanita yang sangat masyhur atau terkenal atau unggul. Manakala perkataan ‘solehah’ pula difahami sebagai wanita yang baik lagi taat kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW, seterusnya menjunjung dan melaksanakan segala perintah Allah SWT tanpa bertangguh, perasaan ragu da berdolak dalih. Wanita solehah akan melakukan setiap suruhan agama dan dalam masa yang sama juga menjauhi dan meninggalkan setiap larangan agama.

Melalui penulisan ini, penulis memaksudkan ‘Diva Solehah’ sebagai golongan wanita yang masyhur, terkenal dan unggul dengan pemakaian yang solehah. Sehinggakan ‘Diva’ ini begitu sinonim dengan pemakaian wanita solehah yang menutup aurat. Bukan lagi dengan pakaian yang mendedahkan aurat dan pakaian yang tidak mengikuti kriteria pemakaian menurut syariat Islam.

Justeru, penulis bercita-cita untuk melihat seluruh para wanita muslimah berpakaian dengan pakaian yang menutup aurat dan tidak sama sekali memilih untuk mendedahkan aurat. ‘Diva Solehah’ memilih pakaian ini bukan kerana terpaksa atau kerana ‘trend’, tetapi berdasarkan kesedaran dan pilihannya sendiri. Sehingga mereka berhasil untuk mendapat pakaian yang terbaik iaitu pakaian taqwa.


Salah Bertanya, Sesat Jalan

Pada suatu petang, ketika penulis bersantai menonton sebuah wawancara di kaca televisyen tempatan tentang busana muslimah. Penulis terkilan apabila pengacara rancangan tersebut mengajukan satu soalan kepada pereka fesyen tentang apakah fesyen yang direka ini menepati kriteria menutup aurat atau tidak. Lantas pereka fesyen tersebut menjawab: “Ya, semestinya. Rekaan fesyen kami mematuhi piawaian busana muslimah dan menutup aurat”. Sedangkan hakikatnya adalah sebaliknya. Fesyen yang dikatakan sebagai ‘busana muslimah’ itu umpama jauh api dari panggang.

Demikian juga dengan festival-festival busana muslimah yang dianjurkan oleh pihak-pihak tertentu yang cuba mempamerkan ‘busana muslimah’ yang palsu. Seumpama festival-festival ini wujud bagi mengalih pandangan wanita kepada ‘busana muslimah’ yang tulen dan menimbulkan kekeliruan yang berpanjangan secara terancang. Perkara ini sangat mendukacitakan kita kerana mereka mengeksploitasi pemakaian muslimah sehingga jauh terpesong.

Apa yang ingin disampaikan di sini ialah firman Allah SWT:

Maksudnya: “Oleh itu bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui”. (Surah al-Nahl 16: 43)

Ingatlah, keharusan sesuatu pakaian bukan ditentukan oleh pereka fesyen tetapi ditentukan oleh Islam dan ia difahami oleh para ulama. Para ulama sejak dahulu telah menjelaskan secara terperinci bagaimanakah pakaian yang diharuskan untuk dipakai oleh wanita berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah. Namun jangan kita takut dan bimbang, kerana tiada pakaian khusus yang ditetap oleh Islam untuk dipakai oleh para wanita. Tetapi Islam hanya meletakkan kriteria-kriteria dan garis panduan agar kita mengikuti dengan sebaiknya.

Sekalipun penulis bukanlah terdiri daripada golongan ‘Ahli al-Zikr’ sebagaimana firman Allah SWT itu, namun penulis cuba sedaya upaya untuk merujuk dan mengkaji pandangan dan pendapat yang dilontarkan oleh ‘Ahli al-Zikr’. Dengan harapan agar hasil penulisan ini tidak tersasar dari kebenaran. Untuk itu, penulis menjadikan al-Quran dan al-Sunnah sebagai sumber utama dan pertama. Untuk mendapatkan pemahaman yang benar dan tepat, maka penulis merujuk kepada penjelasan ‘Ahli al-Zikr’ yang lebih memahami dan lebih mengetahui berhubung perkara ini. Disamping itu, penulis datangkan beberapa idea dan logik akal untuk memantapkan lagi keyakinan dan kefahaman kita terhadap isu yang dibincangkan. Semoga usaha ini seiring dengan hidayah dan ‘inayah daripada Allah SWT.


Punyai Identiti dan Penampilan tersendiri

Harapan penulis agar wanita-wanita memilih identiti dan penampilah diri yang sebenar dan tulen. Ia hanya dicapai dengan kita mengikuti agama fitrah. Ia adalah Islam. Apabila kita mengikuti Islam, bermakna kita telah mengikuti fitrah diri kita yang sebenar. Apabila kita mengikuti Islam, bermakna kita telah menjadi diri kita yang sebenar. Ya, itulah diri seorang wanita yang sebenar! Menjadi wanita selain daripada wanita muslimah solehah adalah wanita yang masih mencari identiti diri yang sebenar. Wanita yang tidak mengenali dirinya sendiri. Bahkan wanita yang masih meraba-raba dalam kelam malam mencari diri yang hilang. Untuk itu, kembalilah kepada Islam.

Penulis menyusun sepuluh jari memohon kemaafan dan keampunan sekiranya penulisan ini sedikit mengusik hati dan jiwa pembaca. Namun apa yang ingin disampaikan ialah:

Maksudnya: “Aku hanya bertujuan hendak memperbaiki sedaya upayaku; dan tiadalah aku akan beroleh taufik untuk menjayakannya melainkan dengan pertolongan Allah. Kepada Allah jualah aku berserah diri dan kepadaNyalah aku kembali.”(Surah Hud 11 : 88)

Semoga Allah SWT berikan kekuatan kepada kita untuk terus berjalan dan bergerak di atas landasan keredhaan Allah SWT dan mendapat syafaat daripada Rasulullah SAW. Sesungguhnya kita datang daripada syurga, pastikan kita berusaha untuk kembali ke syurga yang kekal abadi.

Jutaan terima kasih kepada pihak Telaga Biru Sdn. Bhd. yang menerbitkan buku ini. Mereka yang menyokong segala usaha murni ini yang terdiri daripada keluarga, guru-guru, sahabat-sahabat, pelajar-pelajar dan sesiapa jua yang telah menyumbang secara langsung atau tidak langsung dalam penerbitan buku ini. Semoga Allah SWT menerima segala usaha kerja ini. Semoga akan lahir generasi ‘DIVA SOLEHAH: PENAMPILANMU MENDAMAIKAN HATI’.


Perkongsian daripada:

Siti Nur Fatimah binti Hasan (Ummu Mujahid) & Mohd Solleh bin Ab Razak (Abu Mujahid)

Perkahwinan merupakan satu saat yang membahagiakan seseorang. Saat bahagia ini semakin berseri dan bersinar apabila pasangan suami isteri mendapat berita dan khabar yang mengesahkan bahawa isterinya telah mengandung. Hanya Allah SWT yang tahu bagaimana perasaan ketika itu. Penyeri kehidupan dan penyejuk mata bakal dilahirkan daripada hubungan yang diredhai oleh Allah SWT. 

Sekalipun diuji sedemikian rupa, yakinlah bahawa kesolehan kita sebagai ibubapa banyak memberi manfaat kepada zuriat dan anak-anak kita. Cuba kita imbau seketika kisah al-Quran yang menceritakan pertemuan antara Nabi Musa a.s dengan Nabi Khidhir a.s yang tercatat dalam Surah al-Kahfi. Tatkala Nabi Khidhir sampai ke sebuah bandar, mereka berdua meminta kepada penduduk bandar itu sedikit makanan, namun penduduk bandar itu enggan untuk menjamunya. Dalam keadaan dikecewakan oleh penduduk bandar itu, terdapat satu tembok yang meunggu masa untuk runtuh, namun Nabi Khidhir a.s membinanya kembali. Atas tindakan itu, Nabi Musa a.s mencadangkan agar Nabi Khidir a.s mengambil upah atas pekerjaan yang dilakukannya itu. Ia tertulis di dalam surah tersebut.






Apakah jawapan Nabi Khidhir a.s terhadap cadangan tersebut? Sekalipun dalam situasi penduduk bandar yang enggan membantu mereka tatkala mereka memerlukan sesuap makanan, namun Nabi Khidhir a.s membantu dengan penuh keikhlasan. Beliau membantu secara percuma. Tanpa sebarang upah.

Kenapakah Nabi Khidir bertindak sedemikian rupa? Rupa-rupanya tembok itu kepunyaan dua orang anak yatim di bandar tersebut dan dibawahnya terdapat ‘harta terpendam’ milik mereka berdua. Tidak dilupakan juga bahawa ibubapa mereka berdua adalah dari kalangan orang yang soleh. Al-Quran menyebutkan ;










Ya, kerana kesolehan ibubapalah yang menjadi faktor utama benteng itu diselamatkan. Sebab itulah Allah SWT menyebut “dan bapa mereka pula adalah orang yang soleh”.

 Dari frasa inilah, ia menjadi dalil atau bukti yang menunjukkan bahawa kesolehan seseorang itu mampu menjaga zuriat keturunannya dan diliputi dengan limpahan keberkatan.

Perkara ini dijelaskan oleh Imam Ibn Kathir r.h.m di dalam tafsirnya.[1]

Bahkan yang lebih melonjakkan lagi tahap motivasi kita untuk menjadi ibubapa yang soleh adalah kerana berkat kesolehan yang dihiasi dengan keimanan, ketaqwaan dan istiqamah dalam kehidupan mampu memberi jaminan penjagaan zuriat kita sehingga tujuh keturunan. Subhanallah…

Imam al-Qurtubi di dalam tafsirnya menyebut:

“Sesungguhnya diriwayatkan bahawa Allah SWT akan memelihara orang soleh pada tujuh zuriat keturunannya. 

Perkara ini berdasarkan firman Allah SWT;





__________________
[1] Ibn Kathir. Tafsir al-Quran al-‘Azim jil. 5, hlm. 186

[2] al-Qurtubi; Abu 'Abdullah Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Bakr al-Ansari. Tafsir al-Jami’ li Ahkam al-Quran jil. 11, hlm. 39

Satu mukjizat. Itulah yang boleh diungkapkan terhadap proses menghafaz al-Quran. Mengapa mukjizat? Ini kerana proses dan usaha menghafaz al-Quran bukan setakat melibatkan ribuan orang, bahkan melibatkan jutaan daripada umat Islam dari seluruh dunia. Tanpa mengira bangsa dan bahasa. Mereka bersama dalam menghafaz al-Quran, sekalipun untuk menggapainya memerlukan usaha yang padu dan ketekunan yang tulus, kerana di dalam Kitab Suci ini disulami dengan pelbagai surah dan ayat-ayat yang hampir sama. Ia mencabar seseorang yang menghafaz al-Quran agar lebih menumpahkan seluruh fikirannya terhadap penghafazan al-Quran.

Bahkan tiada satu kitab pun di dunia ini, samada kitab samawi atau bukan kitab samawi yang dihafaz oleh manusia sebagaimana al-Quran. Inilah keistimewaan yang dikurniakan Allah s.w.t. kepada al-Quran. Hanya kepada al-Quran. Kita akan bertambah takjub lagi dan merasai betapa mukjizatnya al-Quran apabila kita melihat terdapat golongan muslim yang tidak pernah tergambar dalam benak fikiran kita bahawa mereka akan menghafaz al-Quran dan berjaya menghafaz keseluruhannya. Mereka menghafaz kitab ditangan kita yang berjumlah 604 muka surat ini. Sesungguhnya mereka berjaya merealisasikan hafazan al-Quran di dalam dada mereka. Mereka yang dimaksudkan ialah:

1. Kanak-kanak yang tidak sampai 10 tahun, bahkan kadang-kadang tidak sampai 7 tahun pun sudah menghafaz al-Quran dan berjaya menyempurnakan hafazan mereka dalam usia sebegini kecil.

2. Tidak kurang banyaknya, kita dapati golongan yang buta huruf; yang tidak mengetahui membaca dan menulis pun turut mampu untuk menghafaz al-Quran. Inilah mukjizat al-Quran. Hanya sekadar bermodalkan mendengar dan tunjuk ajar daripada orang lain, mereka mampu menyempurnakan hafazan al-Quran.

3. Kita juga melihat golongan yang tidak dikurniakan nikmat penglihatan mata untuk melihat. Mereka buta mata melihat dunia, namun celik mata hatinya untuk melihat kebenaran. Namun Allah s.w.t. menggantikannya dengan nikmat yang lebih baik; nikmat menghafaz al-Quran. Sekalipun mereka tidak mampu untuk melihat apatah lagi untuk mentalaah mushaf dan menghafaz dalam bentuk rupa muka surat, namun Allah s.w.t. mengurniakan kepada mereka penglihatan hati yang begitu terang untuk menghafaz al-Quran. Sesungguhnya keadaan mereka ini tidak menghalang mereka untuk mencapai hafazan yang lebih mantap dan lebih rasikh. Bahkan kadang-kadang hafazan mereka lebih hebat daripada golongan yang dikurniakan pancaindera untuk melihat.

4. Bahkan lebih ajaib dan aneh lagi, kita dapati bangsa yang tidak bertutur dengan Bahasa Arab pada asalnya, namun masih berjaya menghafaz Kitab Suci ini di dalam hati mereka. Bukan setakat itu sahaja, mereka juga mampu untuk membacanya sebagaimana al-Quran diturunkan. Dan kita jangan terkejut, jika kita dapati kadang-kadang golongan ini lebih baik bacaannya daripada kebanyakan orang arab yang bertutur dengan Bahasa Arab.

Melihat semua perkara ini, maka Dr. Raghib as-Sirjani menyimpulkan,

Maksudnya: “Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur)”. (Surah al-A’raf 7: 26)

Penulis merafakkan tangan kepada Allah SWT agar buku ‘AURATKU MARUAHKU’ ini mampu menyuntik kesedaran dan dimanfaatkan sebaiknya untuk kehidupan yang lebih mendamaikan. Kita panjatkan doa kepada Allah SWT agar diberi taufiq dan hidayah untuk terus hidup sebagai seorang wanita muslimah persis para sahabiah r.a di zaman Rasulullah SAW.

Maklumat buku:
Mukasurat: 168 ms


ISI KANDUNGAN BUKU: 

Makluman lanjut: https://www.facebook.com/msar85